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十善業道經
大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯
如是我聞:
一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。
爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。龍王
!汝見此會及大海中,形色種類各別不耶?如是一切,靡不由心造善不善身業、語業
、意業所致。而心無色,不可見取,但是虛妄諸法集起,畢竟無主,無我、我所。雖
各隨業,所現不同,而實於中無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。智者知已
,應修善業,以是所生蘊.處.界等,皆悉端正,見者無厭。
「龍王!汝觀佛身,從百千億福德所生,諸相莊嚴,光明顯曜,蔽諸大眾。設無
量億自在梵王,悉不復現;其有瞻仰如來身者,莫不目眩!汝又觀此諸大菩薩,妙色
嚴淨,一切皆由修集善業福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者,亦因善業福德所生
。今大海中所有眾生,形色麁鄙,或大或小,皆由自心種種想念,作身、語、意諸不
善業,是故隨業各自受報。汝今當應如是修學,亦令眾生了達因果,修習善業。汝當
於此正見不動,勿復墮在斷、常見中!於諸福田歡喜、敬養,是故汝等亦得人天尊敬
、供養。
「龍王!當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂於晝夜,常念、思
惟、觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷、善法圓
滿,常得親近諸佛、菩薩及餘聖眾。言善法者,謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無
上菩提,皆依此法以為根本而得成就,故名善法。此法即是十善業道。何等為十?謂
能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。
「龍王!若離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?一、於諸眾生普施無畏;二
、常於眾生起大慈心;三、永斷一切瞋恚習氣;四、身常無病;五、壽命長遠;六、
恒為非人之所守護;七、常無惡夢,寢覺快樂;八、滅除怨結,眾怨自解;九、無惡
道怖;十、命終生天;是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛隨
心自在壽命。
「復次,龍王!若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?一者、資財盈積,王
、賊、水、火,及非愛子,不能散滅;二、多人愛念;三、人不欺負;四、十方讚美
;五、不憂損害;六、善名流布;七、處眾無畏;八、財、命、色、力安樂,辯才具
足無缺;九、常懷施意;十、命終生天;是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者
,後成佛時,得證清淨大菩提智。
「復次,龍王!若離邪行,即得四種智所讚法。何等為四?一、諸根調順;二、
永離諠掉;三、世所稱歎;四、妻莫能侵;是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者
,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。
「復次,龍王!若離妄語,即得八種天所讚法。何等為八?一、口常清淨、優鉢
華香;二、為諸世間之所信伏;三、發言成證,人天敬愛;四、常以愛語安慰眾生
;五、得勝意樂,三業清淨;六、言無誤失,心常歡喜;七、發言尊重,人天奉行
;八、智慧殊勝,無能制伏;是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時
,即得如來真實語。
「復次,龍王!若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無能
害故;二、得不壞眷屬,無能破故;三、得不壞信,順本業故;四、得不壞法行,所
修堅固故;五、得不壞善知識,不誑惑故;是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者
,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。
「復次,龍王!若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八?一、言不乖度;二、
言皆利益;三、言必契理;四、言詞美妙;五、言可承領;六、言則信用;七、言無
可譏;八、言盡愛樂;是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如
來梵音聲相。
「復次,龍王!若離綺語,即得成就三種決定。何等為三?一、定為智人所愛
;二、定能以智,如實答問;三、定於人天,威德最勝,無有虛妄;是為三。若能迴
向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來諸所授記,皆不唐捐。
「復次,龍王!若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?一、三業自在,諸根
具足故;二、財物自在,一切怨賊不能奪故;三、福德自在,隨心所欲,物皆備故
;四、王位自在,珍奇妙物皆奉獻故;五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時
不慳嫉故;是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬
養。
「復次,龍王!若離瞋恚,即得八種喜悅心法。何等為八?一、無損惱心;二、
無瞋恚心;三、無諍訟心;四、柔和質直心;五、得聖者慈心;六、常作利益安眾生
心;七、身相端嚴,眾共尊敬;八、以和忍故,速生梵世;是為八。若能迴向阿耨多
羅三藐三菩提者,後成佛時,得無礙心,觀者無厭。
「復次,龍王!若離邪見,即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意樂、真
善等侶;二、深信因果,寧殞身命,終不作惡;三、唯歸依佛,非餘天等;四、直心
正見,永離一切吉凶疑網;五、常生人天,不更惡道;六、無量福慧,轉轉增勝;七
、永離邪道,行於聖道;八、不起身見,捨諸惡業;九、住無礙見,十、不墮諸難
;是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神
通。」
爾時世尊復告龍王言:「若有菩薩依此善業,於修道時,能離殺害而行施故,常
富財寶,無能侵奪;長壽無夭,不為一切怨賊損害。離不與取而行施故,常富財寶
,無能侵奪;最勝無比,悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故,常富財寶,無能侵
奪;其家直順,母及妻子,無有能以欲心視者。離虛誑語而行施故,常富財寶,無能
侵奪;離眾毀謗,攝持正法,如其誓願,所作必果。離離間語而行施故,常富財寶
,無能侵奪;眷屬和睦,同一志樂,恒無乖諍。離麁惡語而行施故,常富財寶,無能
侵奪;一切眾會,歡喜歸依,言皆信受,無違拒者。離無義語而行施故,常富財寶
,無能侵奪;言不虛設,人皆敬受,能善方便,斷諸疑惑。離貪求心而行施故,常富
財寶,無能侵奪;一切所有,悉以慧捨,信解堅固,具大威力。離忿怒心而行施故
,常富財寶,無能侵奪;速自成就無礙心智,諸根嚴好,見皆敬愛。離邪倒心而行施
故,常富財寶,無能侵奪;恒生正見敬信之家,見佛、聞法、供養眾僧,常不忘失大
菩提心。是為大士修菩薩道時,行十善業,以施莊嚴,所獲大利如是。
「龍王!舉要言之,行十善道,以戒莊嚴故,能生一切佛法義利,滿足大願;忍
辱莊嚴故,得佛圓音,具眾相好;精進莊嚴故,能破魔怨,入佛法藏;定莊嚴故,能
生念、慧、慚、愧、輕安;慧莊嚴故,能斷一切分別妄見;慈莊嚴故,於諸眾生不起
惱害;悲莊嚴故,愍諸眾生,常不厭捨;喜莊嚴故,見修善者,心無嫌嫉;捨莊嚴故
,於順違境,無愛恚心;四攝莊嚴故,常勤攝化一切眾生;念處莊嚴故,善能修習四
念處觀;正勤莊嚴故,悉能斷除一切不善法,成一切善法;神足莊嚴故,恒令身心輕
安、快樂;五根莊嚴故,深信堅固,精勤匪懈,常無迷忘,寂然調順,斷諸煩惱;力
莊嚴故,眾怨盡滅,無能壞者;覺支莊嚴故,常善覺悟一切諸法;正道莊嚴故,得正
智慧常現在前,正莊嚴故,悉能滌除一切結使;觀莊嚴故,能如實知諸法自性;方便
莊嚴故,速得成滿為、無為樂。
「龍王!當知此十善業,乃至能令十力、無畏、十八不共,一切佛法皆得圓滿。
是故汝等應勤修學!龍王!譬如一切城邑、聚落,皆依大地而得安住;一切藥草、卉
木、叢林,亦皆依地而得生長。此十善道亦復如是,一切人、天依之而立,一切聲聞
、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。」
佛說此經已,娑竭羅龍王及諸大眾,一切世間天、人、阿修羅等,皆大歡喜,信
受奉行。
十善業道經
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十善業道經！, 大唐于闐三藏實叉難陀譯
