水金九心靈之美
凡所有法皆是佛法!
為幫助大家了解人類的寶藏,佛法無價之寶。茲將有關佛法的文字,囊結於此以方便閲讀及保存!
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佛有三生! 法身 應生 化身
佛有法應化三身應化二身應縁度化眾生均是有相有名。
如釋迦牟尼阿彌陀佛,藥師璃㻥光如來均有相有佛土!
法身無相遍虛空盡法界無量無邊!
我們宇宙有千百億佛及佛土,己經很大,但比起法身只不過大洋中一顆小水泡而己!
宇宙是法身中的一粒微麈而己!但均源於法身無相無形!
宇宙之源眾生之源!
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六祖慧能大師開悟的千古名偈:
菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處染塵埃
古時候習禪,禪師什麼都不教 只要行者砍柴挑水掃庭院 有空就是要行者參,參話頭
這叫參禪!
最著名的話頭⋯⋯ 參唸佛者是誰?
幾年後,有沒有開悟? 就請您做一偈,看是否真開悟?
當然的神秀,慧能的大師兄先做了一偈:
身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃
結果五祖認可六祖,傳法衣給慧能!
要是您!您要傳法衣給神秀?慧能?
慢慢參!這是千古中土禪宗的最大公案!
末學非大禪師,給您們提示! 參考另一文: 什麼是無心禪?
1 )六袓禪法中有二句名言,最為習禪者所樂道!
第一句:
不識本心學法無益!
第二句:
何其自性能生萬法!
有不少人把把本心與自性混淆了!以為本心即是自性!
這一點要弄清楚,否則就真變成不識本心學法無益!
自性能生萬法,此是指萬法唯識的識性!
也稱法識如來藏識,阿賴耶識!非真,故稱識性虛妄!
自性虛妄無性,故有三自性:
遍計自性 依他起自性 圓成實性
前兩種可稱妄心!
圓成實性才是妙名真心,本心佛性,大圓鏡智,真如,菩提,奄摩羅識!無為法故有多名,因非世間物!
所以依此原則,神秀大師的法仍是染淨分別,屬於唯識,二元論!
所以神秀大師仍不識本心,佛性真如!因此不得五祖法衣!
六祖的本來無一物,何處惹塵埃!是本心空無離分別妄識二元相對論,有生滅,無常非不動如如的本心!
六祖的空無正是心經的無生不動本心境界!
不生不滅! 不垢不淨! 不增不減!
這就是不動如如本心無生法忍的一元論境界!
所謂萬法歸一,一無所歸圓滿無礙!
2)
水金九心靈之美 什麼是無念禪? 最簡單說即是金剛經所云: 無所住而生其心! 因為心不住境,不住色聲香味觸法!轉所依,依本心佛心佛性真如! 所謂:不動的本心,也稱真心,妙明真心,大圓鏡智,深般若智!奄摩羅識! 因為不動如如,故稱無念! 無念即一心,故稱禪! 念念生滅是我們的識心妄心,隨時因境而動,而變,故稱無常,非真,也稱假心! 我們與生俱來二心,但我們不知不見真心,也不會依真心而活! 其實妄心凡心是假心,非我們的真心! 現在我們不住境,不住法,依不動的真心佛心而活!這叫禪! 一心一意無二即真心,即禪!即無念,也是無念禪!
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