 正宗佛門修法
| 黃牛 |
發表於: Sun.02/11, 2024 10:51 pm
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佛說法都有層次
因為對象不同
因材施教也
甚至聽眾大部分都是來參與法會而已
聽也聽不懂的
只是薰習在心
以後因緣成熟就懂了
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| 黃牛 |
發表於: Sun.02/11, 2024 11:01 pm
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山河大地實實的存在
就怕迷了而已
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| paa |
發表於: Mon.02/12, 2024 04:23 pm
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| ”引用 (黃牛 發表於: Sun.02/11 @ 2024 10:41 pm) |
在經文裡繞啊繞
人生有多少歲月呢 |
我是拿經文在印證實證
所以你別搞反了
也因為有人實證, 才更能印證大乘經典的真實性
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| paa |
發表於: Mon.02/12, 2024 04:31 pm
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| ”引用 | 要專注在哪一處？（無形無相的一處）
就是很專注地盯著眼前的自己????? |
[盯著眼前的自己] 與 [盯著眼前] 非常不一樣
如果這一步沒有練對, 後面都會錯
這一步也是禪修的[第一步]
古言「不識本心 學法無益」，就是在講這一步
正宗佛教禪法 花最多時間練這[第一步]。
譬如練＋30年才練成；利根者則數月就練成
只要練對 就能順利開內眼 （第七識的眼睛）
內眼開啟，後面就不怕走錯路 （只有快.慢的差別而已）
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| paa |
發表於: Mon.02/12, 2024 05:57 pm
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| ”引用 |
正宗佛教禪法 花最多時間練這[第一步]。
譬如練＋30年才練成；利根者則數月就練成 |
練30年才練成....
過程中 怎麼都沒懷疑過？.....這實在很難想像
因為前面已經有利根者在短時間練成
所以後面的人 才能帶著信念 堅持下去
真正的修道者 都是有所領悟後, 就開始默默練，敖過20年 30年....
所謂有所領悟，通常都是靠「幾個字」就領悟，而不是靠閱讀長經文
譬如聽到「守覺性」「觀自己」....就知道怎麼修了
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| paa |
發表於: Tue.02/13, 2024 01:01 pm
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| ”引用 | 楞嚴經清清楚楚叫大家用「圓通本根」修，根本不是用 眼耳鼻舌身意 修
名師的錯誤解經, 造成大眾都不信「捨棄眼耳鼻舌身意」之說,
這已經阻斷別人的成佛之路 |
《楞嚴經》
諸幻成無性。 六根亦如是，
元依一精明， 分成六和合，
一處成休復， 六用皆不成。...←（眼耳鼻舌身意 已無作用）
塵垢應念銷， 成圓明淨妙，
必須捨棄眼耳鼻舌身意, 才能獲得「圓通本根」
從實證得知，此「圓通本根」就是指:捨棄六和合後 所浮現出來的內眼（第七識眼睛）
修行 就是必須用內眼修
聽信名師謬論, 反對捨棄眼耳鼻舌身意的人, 這輩子已沒指望
名師的錯誤言論, 耽誤別人一世
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| paa |
發表於: Wed.02/14, 2024 03:06 pm
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| ”引用 (無名 發表於: Wed.02/14 @ 2024 02:12 am) |
以分別心選擇諸經分別法
是眾生分別法非佛法
您現在有六根如何捨根
不要謗耳根圓通法門
圓覺經的以幻修幻
是什麼法門？
不要貪修行盲修瞎練
害己害人！ |
用身體修禪定，叫做「以幻修幻」
而修禪定 就是為了 破六和合，捨眼耳鼻舌身意
在禪定中 捨眼耳鼻舌身意；也是在禪定中 入寶珠/如來藏
這就是為什麼 佛陀, 阿羅漢滅度時, 都必須進入禪定
因為進入禪定 才能 入寶珠/如來藏。 從此不再回世間, 因為色身已壞掉
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