［心意識］位於哪裡？, 如果［意入處］是色法

不完全是！佛說有從理入，有很定入，
各有因緣！

身結解開，仍未達六根互用程度！
必証無生！

阿彌陀佛！

不完全是！佛說有從理入，有很定入，
各有因緣！

身結解開，仍未達六根互用程度！
必証無生！

身，包括眼耳鼻舌身意六根。不是只指"身根"

所以身結解開，實際上是 眼耳鼻舌身意等結都解開
況且《楞嚴經》講過『隨拔一根。諸餘五粘應拔圓脫』
意思說，只要一個根結被解開，等於六個根結全解開

六個根結都解開，『妄』便消失，就能歸真，

『隨汝心中選擇六根。根結若除塵相自滅。諸妄銷亡不真何待。』

而且能做到『六根互用』

『隨拔一根....諸餘五粘應拔圓脫....明不循根寄根明發。由是六根互相為用。』

是故阿難隨汝心中選擇六根。根結若除塵相自滅。諸妄銷亡不真何待。

阿難吾今問汝。此劫波羅巾六結現前。同時解縈得同除不。不也世尊。
是結本以次第綰生。今日當須次第而解。六結同體結不同時。則結解時
云何同除。

佛言六根解除亦復如是。此根初解先得人空。空性圓明成法解脫。解脫
法已俱空不生。是名菩薩從三摩地得無生忍。⋯


識陰若盡則汝現前諸根互用。從互用中能入菩薩金剛乾慧。圓明精心於中
發化。如淨瑠璃內含寶月。如是乃 超十信十住十行十迴向四加行心。菩薩
所行金剛十地等覺圓明。入於如來妙莊嚴海。

你們一定要繼續聊 ㄚ明受益匪淺
感恩你們

「人空」「法解脫」「空不生」那只是境界的層級問題
既然佛說根結除就能六根互用，那表示根結除時識陰已盡

『隨拔一根....諸餘五粘應拔圓脫....明不循根寄根明發。由是六根互相為用。』

識陰盡才算人法俱空無生法忍！此時才能六根互用！

幾年前曾討論解六結是那六結？

六根為何能互用？解一根只得人空阿羅漢！
必六結均除才是法解脫八地無生法忍！

阿羅漢好像仍不能六根互用？沒有經証！
所以只有八地起能！


阿彌陀佛！