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> 世間即五取蘊
靜明
發表於: Sat.12/08, 2012 03:15 pm

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”引用
追根究底,五受陰就是 六根對應六塵所生的觸•受愛取.....,這就是『世間』

所以只要滅內六入•外六塵,便無世間,無苦


《雜阿含經 卷第九 (230)》
若無彼眼。無色無眼識無眼觸。無眼觸因緣生受。內覺若苦若樂不苦不樂。
無耳鼻舌身意法意識意觸。意觸因緣生受。內覺若苦若樂若不苦不樂者。則無世間。

《增壹阿含經 卷第三十一(3)》
知外六塵內六入。即知此盛陰之本末。

以知內外六 當念盡苦際
是故當求方便滅內外六事。


內六入 外六塵,是五蘊之本末

了解 感恩你
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無名
  發表於: Sun.12/09, 2012 03:37 am

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”引用
追根究底,五受陰就是 六根對應六塵所生的觸•受愛取.....,這就是『世間』

所以只要滅內六入•外六塵,便無世間,無苦


靜明兄:

這種說法是附佛外道斷滅論!

勿因為他引幾句經文,便被惑了!

四諦十二緣是佛方便說,是化城!

怎會無世間無苦?

您証了二聖位,別人都跟您一起証了?

別業滅,共業仍存!

paa 兄, 前引增一說肉身滅,法身存!
不是前後不一嗎?

無世間無苦是方便說,非了義!

以方便為了義便成外道斷滅論!

為什麼佛禁初學菩薩接觸二乘經典?
容易被迷惑!

一門深入,先學好大乘!

阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Sun.12/09, 2012 03:48 am

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所以說引片段經文論法
均是瞎子摸象,各執其是,多有諍論!

依義不依語!貫通整部經義,或宏觀三乘,
才是正確論法!

至少要看一完整部經,勿只是搜尋名相名詞
論法,只能混淆法義與知見!

依了義不依不了義!至少分得清了義或不了義!

有些師兄了義不了義經一起引,這是笑話,
重覆曝光,照片會清楚嗎?

只有影像重疊,能看到什麼?

學佛也要有點智慧?

學佛幾十年,連基本道理都不懂,
只讓外人看笑話!

迷佛非學佛!

阿彌陀佛!
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