【因果紀實】
昔國父（孫中山）遊普陀，睹靈異，親筆志奇，以國父之明斷，自非故為
佛教宣揚。蓋古往今來，佛菩薩顯化之神異事跡，典籍所載，口耳所傳，殊難勝
計。以湖南頑石老人劉書堂先生遇難脫險，親蒙護佑之真確事實，更可徵信。
民國十六年（1927年）春，湖南耒陽當地不良組織實行暴力，殺人放火，鬧
得天翻地覆，鬼哭神號。先生（劉書堂）目擊其胡作非為，憤慨萬分，不禁形於
色，發於聲，因而惹起殺身之禍：是年四月廿日，當地農會首惡曾祥作等，鳴鑼
打鼓，率領無知農民千餘人，湧至劉書堂家，殺牛宰豬，大吃大鬧，抄家劫財，
毀屋分田後，隨將先生拘捕，因囚於金盆山的農會牛舍，四人持大刀鏢槍監視，
決定第二天開公審大會，以土豪、劣紳、反革命罪名刺殺。先生聞訊，心仍坦
然，在獄中踱來踱去，自言自語：「殺我除非天地間無正氣！」
先生原為天主教徒，往日不信他神。今家毀財散，死在臨頭，忽思及囚監所
在地，乃金盆山古剎，佛前之長明燈，與殿上所懸「有求必應」匾額，皆其祖先
林師公所捐獻。林公乃清代鴻儒，如無所因，必不致隨俗迷信，誦經半世，信佛
一生。劉反覆念及，不覺神明內通，發願曰：「佛菩薩有靈，救我脫險，必步先
祖之後，終身持齋念佛；否則，遺囑子孫，收回林公捐獻，免惑世人。」
發願後，似睡非睡間，見牢房石窗，一螢火蟲飛入，光曜四射，明如白晝，
先環繞先生頭下、眼前數次，復飛去，又飛進，迅如閃電，似暗示由此可逃生。
先生感悟，以頭試探，覺窗寬可容身，遂猛力一擠，果出樊籠。惟雲朦寒月，黑
夜茫茫，不知所之。剛好又有十數流螢，在前飛舞引路，先生隨之奔跑，涉水爬
山，正驚無路可走，忽發現山腰，有一小莊，急往避。有老嫗開門，知道劉饑
甚，於是做飯令他飽餐一頓，之後告知：「此地要道，有暴徒把守；須由莊後小
路，繞過數山，右行到常寧秧田圩，過河可保平安無事。」先生當即依所示前
進。此時東方微明，一條白茫茫曲如游龍之江水，隱約呈現，知是常耒兩縣交界
之蕉河。奔至河邊，正有一孤舟待發，艄公呼曰：「往衡陽否？」先生聞喚，喜
出望外，登舟明告：「身無分文，如何是好？」艄公慨然曰：「人生何處不相
逢！」便免要錢財。
第二天早晨，劉抵達衡陽避於友人家，述前事，二人相與咋舌。藏匿於此
二十餘天後，「馬日鏟共」事爆發。先生追隨剿部隊還鄉，前往昔日蒙難處查
看，見石窗寬不及三寸，長不達一尺，以頭試之，固不能入；易拳探之，亦難插
進。復循舊路往訪山莊老婦，既不見莊，更無老婦。先生此時猛醒，方知石窗之
閃開、引逃之螢蟲、山中之小莊老婦、河中之孤舟艄公，皆佛菩薩現化；否則，
必不能巧合如此。佛法無邊，非科學所能求證、凡夫所能思議，因而偕夫人，跪
窗前，望空皈依，自作佛徒，從此改號頑石老人。為感佛恩，撰一聯，懸於其先
祖所獻「有求必應」匾額兩邊，聯曰：「求必應，莫笑祂不言不語，千處誠求千
處應；感則通，只需你大悟大覺，萬方有感萬方通。」
先生於卅四年（1955年）二月十九日歸西，享年七十四歲。