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> 從阿彌陀佛到毘盧遮那佛?
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  發表於: Tue.07/16, 2013 06:05 pm

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降魔品第六
佛告阿難。阿難當知此經誠實。難信難行。非謂此經不相應人,無信無行。此經最
上成佛直路。為最上者。必有魔障。以是理故。難信難行。何為魔事。有四種魔大障
弘通。一者天魔作障魔。二者外魔。三者他魔外道邪見魔。四者自魔。有如是障。誠
是難行。真是難治。何為天魔?依是經者。無不成佛。是故天魔常作障難。雖至世間弘
通之時。橫遮不至其弘通時。或雖世間有弘通人。又令無伴侶者。或令傍人為誹謗難
。或招災難。令中生苦。或託於人。告此經非七佛說。或以說弘於世間。令謂此弘人
行邪道人。或付天子國王三公。令欲不弘此經於國。悲哉此經為魔被遮。不廣於弘通
流布。我以佛眼。見此難治。唯不依經文字章句。以此經理。傳於心心。廣令世間弘
通流布。又以方便。令觀音等諸大菩薩能藏持之。留此經卷。同我護念。不永斷絕。
阿難當知。持傳此經。是人即是大力菩薩。真實行人。


一直都沒引過此段經文,但為了大家的信心,還是引出,
讓大家知道,此經乃成佛之經教!教外別傳主要就是傳此
經理!可惜一般只執此經文中文字,拈花微笑,涅槃妙心,
其他就加油添醋,各說各話,障如來成佛大教!

佛說依是經者無不成佛!可見此經之重要!
依此經者,則知毗盧遮那佛!知毗盧遮那佛者必成佛無疑!

在中土為何大部份人不知毗盧遮那佛?因為中土佛教為論師所障,
連依唯識起家的蕭平實正覺也判此經為僞經,並謗毗盧遮那佛為密宗佛!

此經到目前為止,一直只有末學一人在持傳此經,而且常遭誹謗有如佛在
經上說的情形!真是有魔障,而且有四種魔大障弘通!

佛說此經最上成佛之路!為最上者。必有魔障。以是理故。難信難行!

佛為什麼在末法後五百年傳引此經,並令觀音等諸大菩薩能藏持之。留此經卷!
並在人間弘通!

法末時魔強道弱,特以此經法佛毗盧遮那加持眾生!
此可說是廣老圓寂前轉傳毗盧遮那佛的原由!

阿彌陀佛!
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  發表於: Tue.07/16, 2013 06:54 pm

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土城承天禪寺廣老紀念堂是末學常駐足處
家住中和喜歡到承天禪寺爬山
竟不知有位大菩薩老和尚

紀念堂偈語;真淨真禪!
當時似懂非懂!

真淨是阿彌陀佛
真禪是毗盧遮那佛

廣老此生以阿彌陀佛為始,
最後以毗盧遮那佛為終
算是圓滿此生引法大願

末學沒見過廣老但常遊承天禪寺,
與傳文法師一面之緣,至妙通寺數次

算非廣老門下!可是卻恭養一尊廣老佛像
在美國家中佛堂!有次回台至禪寺知客室
看見一尊廣老塑像!問可否請回!就如此
帶他回美,一直恭奉在佛堂十幾年了!
後來聽說弟子們大家很珍惜廣去肖像,
為數有限!現在是天天見老和尚!

傳聞法師圓寂前,其弟子要末學安排美國之行!
末學想她護法大弟子眾多,怎會輪到末學,
因此沒放在心上,也沒安排!

後來才知真有其事,末學福淺!
如來美國,傳法師可能就不會走得那麼早!
她與末學年齡相近!可能令有法緣,須先走!

台灣難得有一位神通乘的大修行者!
故廣老賜名為妙通,妙通傳聞!
名至實歸!


阿彌陀佛!

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  發表於: Wed.07/17, 2013 03:08 pm

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傳聞法師訓練弟子極為嚴格,
功課非常多且繁重,不只對出家眾如此,
對在家弟子也一樣!

首先要拜華嚴經一句一拜
同時還要誦金剛經,
且有期限,譬如到那天,
要誦完一百部金剛經

說實末學誦經十年,都還未誦至華嚴,
不但長而且境界高非立即能了義,
誦華嚴是要有相當的定力及耐心,
不只誦,且要一字一拜,除非對師父
極有信心,一般人是難以辦到!

普通人連看都看不懂,還說誦,甚至一字一拜呢?

末學想這位師父可真厲害,這些什麼也不懂的弟子真會聽話嗎?

後來發現,可真不是蓋的,這些弟子們個個好像很尊師重道,
誦拜得法喜充滿,而且還認真在趕進度呢?這位師父可真有神力呢?

原來這些弟子什麼事都靠這位師父,什麼事都問?
家庭事業兒女無事不問,有如問神,只是這尊是活神!
當然有效,否則就不會每事問,每人都問,甚至帶親朋來問,
好像有求必應!每位弟子都尊她如佛!

佛的話當然要聽,再辛苦也要把功課趕完,且毫無怨言,
幾乎個個都燒菩薩戒疤,末學看得都敬佩,這是那來的力量,
也真只有佛菩薩才有這神力!

真很少看師父如此操俗家弟子的!

不止如此,師父隨時會打電話給弟子,什麼時候該注意什麼?
簡直是一位老母親,時時惦記著遠離故鄉的子女及孫兒女!


阿彌陀佛!
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  發表於: Wed.08/21, 2013 06:03 am

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末學還在思維為什麼從阿彌陀佛
到毘盧遮那佛?

為什麼我們常唸阿彌陀佛
而不是本師釋迦牟尼佛?

因為阿彌陀佛現在仍在說法,
而且其佛土是淨土非濁土
五濁惡世,娑婆世界!

換言之釋佛己大般涅槃,
阿彌陀佛加持力大,
且淨土好修行,不退轉!

而現在怎麼是毘盧遮那佛?
因為諸佛法身,法界體
常樂我淨,永不涅槃
加持力更大!

所以到末法時候或菩薩法
法佛會宣示了義佛,大覺佛,
因此就改而唸法身佛,毘盧遮那!

依了義不依不了義,佛最後還是要
宣說法身佛,圓滿成佛次第沒及法義!

因此到後期大乘佛法,需要宣說毘盧遮那,
讓末世眾生了解熟悉法佛毘慮遮那
此乃了義佛,非應化身佛!

阿彌陀佛!
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  發表於: Wed.08/21, 2013 12:46 pm

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不過話說回來,只要懂得道理即可,
不一定要改唸毘盧遮那佛!

只要一心念佛,本來持什麼佛號
或菩薩名號,不用改,不用分別!

本來如何修行就如何,不用輕易改變,
法門無高下!

不過加上新法門是可以的,
但不一定要改變原有的法門!


阿彌陀佛!
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