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> 本心無生,非真常!, 大般涅槃常樂我淨非真常!
無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 12:13 am

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看到有些師兄把楞嚴經的妙明真心,本心,
歸於什麼真常唯心派,真是讓人噴飯,
而且有些還是出家眾!

並以小乘無我義,來排斥楞嚴經真心真我義!
真是匪夷所思!看不懂經義,反而回頭來說經典過!
佛法不滅才怪!真是獅子蟲也!

常與無常是二法,是世間法!

真心本心是無生!

不生亦不滅,不斷亦不常,我興大悲心!

所以無生並非真常,因無常而立!

本心就是如如不動,故稱無生!

唉!搞了一輩子,連佛法佛學都分不清!

阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 02:21 am

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真常或斷滅是外道說!

所以佛在大般涅槃經說,

常樂我淨之常並非真常梵我說,
不是因無常而說常!

本心佛性真如是無生,是一法,

非二法,相對法,起輪迥性!

一法即如如不動無生!

心生則法生是指一念無明緣生法!
妄心!

所謂因緣所生法,緣生故如幻!
此勉強可稱虛妄唯識,但什麼性空唯名,
也就是虛妄唯識,法相唯識,義同!
那能分二?

大乘佛法是一佛乗,是一心,那有分三系?
這是佛學,非佛法!

佛學是把佛法人性化,世俗化,眾生化,分別化!

換言之,佛學是附佛滅佛法,斷人信根慧命!
強調証據,教史考証,破除迷信!

所以佛學興,佛法必衰!


阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 02:33 am

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佛學是強調人說,
不獨尊佛說!

佛說天上天下唯我獨尊。
依法不依人!

佛學說佛陀是人是老師而己!
因此師生平等,學生還可青出於藍!
因此佛法佛說與人說可以平起平坐,
百家爭鳴!

佛學人說可批判經典佛說,說經典過,
並判為偽經!

真是法滅,世間眼滅!
人法可替代佛法,可以反佛說!

讓性顛倒的眾生替代正遍知的佛!
無法無天!

阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 05:44 am

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這是學者典型的知見,他們一直停留在小乘三法印的階段,執著無我!
而不知常駐真心是佛我,常樂我凈!

佛我是無生,眾生的我是無常,分段生死!故稱無我!妄我!
這叫不識本心,學法無益!


阿彌陀佛!

”引用
本來,我們讀阿含經、寶積經、般若經、大智度論、瑜伽師地論、顯揚聖教論等,很多經論都是說「無我」的。諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜,是三法印。無我,是三法印之一。但是,犢子部卻提出來主張有我,這件事情真是奇怪,犢子部竟公然與三法印唱反調,所以這件事應該研究。

我在想,我們的古德為什麼不把這個「我」與「無我」說得明白些呢?為什麼呢?你們可以解釋嗎?為什麼不明明白白的說呢?就是我們中國傳統佛教的學者歡喜「大乘起信論」、歡喜「楞嚴經」!

如果把這個「我」說得太明白,就會有衝突!有衝突以後,就必須解釋,但是他不想解釋,所以只好不說。這是我的推測。但是,這個問題是「紙包不住火」,這句話是有道理的,「紙包不住火」。

如果我學習佛法,只學習楞嚴經或只學習起信論,其他的我都不學,那就只是這樣子了。
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 07:11 am

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佛教學者為什麼愈來愈多?
主要是西風東漸,科學發達,重視証據考據的結果!

問題是人類的知見,如何去考証宇宙的真理?
人類太渺小了,在宇宙的時空裡,連小螞蟻都不如!
唯有靠佛菩薩的指導,才能瞭解宇宙的奧秘並因此
而銳變成賢聖佛菩薩!

對佛菩薩而言,宇宙是沒有什麼奧秘如觀掌中奄摩羅!

這些佛學者由於不信,無法與本心相應,因此頂多能留下文字。
根本無法証道,無法了生死,結束分段生死,連神通都不會有!
佛法對他們只是一堆死資料,學說歷史,或宗教學而己!

阿彌陀佛!
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發表於: Sun.11/18, 2012 09:25 am

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站長

你的意思是說佛證道所以佛是真,眾生有無明不能證道方便說小我,妄我!?

所以

證與不證故分佛乃常樂我淨,方便說大我!真我!眾生界,苦,空,無常,無我!
方便說小我,妄我!?
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 09:36 am

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是覺與不覺,非証與不証!

圓覺云:眾生於無生中,妄見生死!

覺者,眾生本來成佛,

不覺者,因無明妄見生死,輪迥眾生!


阿彌陀佛!

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發表於: Sun.11/18, 2012 09:44 am

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”引用
是覺與不覺,非証與不証!

圓覺云:眾生於無生中,妄見生死!

覺者,眾生本來成佛,

不覺者,因無明妄見生死,輪迥眾生!


阿彌陀佛!


意思是說覺是真,非証與不証?

覺者,眾生本來成佛,意思是說佛是真眾生是假嗎?

無名站長你這論調真是有趣...
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 09:51 am

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沒錯!

眾生是假,是妄,是幻!

這是佛說,末學轉達,非私自論調!


阿彌陀佛!
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發表於: Sun.11/18, 2012 09:53 am

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自相違語

剛才才說是覺與不覺,非証與不証!

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zza999
發表於: Sun.11/18, 2012 09:53 am

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無名站長您好:您的意思是佛為覺悟者,眾生為迷惑者嗎?
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發表於: Sun.11/18, 2012 09:56 am

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”引用
無名站長您好:您的意思是佛為覺悟者,眾生為迷惑者嗎?


佛為覺悟者,眾生為迷惑者

事相是如此

實相非如此

故佛說二法....
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 10:06 am

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法本分別!

離分別無法可說!

佛是離分別而說分別法!

諸佛語無二,
別謗佛說二法!


阿彌陀佛!
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發表於: Sun.11/18, 2012 10:09 am

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”引用
法本分別!

離分別無法可說!

佛是離分別而說分別法!

諸佛語無二,
別謗佛說二法!


阿彌陀佛!


人有愚、智故有二法

然二法非實全導歸ㄧ法

而ㄧ法實無法

故佛無說法..
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無名
  發表於: Sun.11/18, 2012 10:16 am

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”引用
無名站長您好:您的意思是佛為覺悟者,眾生為迷惑者嗎?


Z 大德您好:

方便說是如此!了義說根本沒眾生,也沒有佛!

本來無一物!

阿彌陀佛!
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