Reply to this topicStart new topic

> 網友投訴蕭派劣行, 自詡開悟菩薩專門店~居然漠視布施波羅密
haha
發表於: Tue.12/02, 2008 02:57 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 172
會員編號: 723
註冊日期: 06/27, 08


http://tw.knowledge.yahoo.com/question/que...d=1608112908021

發問者: khorkina ( 初學者 5 級)
發問時間: 2008-11-29 21:47:11
解決時間: 2008-12-01 19:13:19


剛剛去買五色布...老闆跟我講很久要我別施食跟煙供...
好煩喔我認識好幾個師父都說可以...但他說優婆塞戒經第五章說不可以.....

2008-11-29 23:32:54 補充

那老闆說要先求開悟了脫生死最重要.....
我說我施食兩個月沒發生事情他說等發生就來不及了...
但回來想一想我無所求...
今天我也去放生還有買藥準備去捐藥我不想修自己..
我深信我能去西方極樂世界
但我覺得在我還沒去之前我得做一些利益眾生的事不自私自利只為自己想解脫....
施食也都有加念往生咒跟阿彌陀經等等等.....
念佛要唸...但救人救畜生救餓鬼我也要做.....
別告訴我我何德何能能救餓鬼....重點是咒語的力量而不是我的力量....
本來有一點掛礙但杓子所講讓我覺得我放心了因為我不求回報只是覺得他們很可憐

2008-11-30 15:09:48 補充

今天去跟一個師父聊天說我昨天被一個佛具老闆念到臭頭...說什麼施食煙供大蒙山全是外道.....我被唸到一無事處....
師父問去哪買...我跟他說..他要我別再去那一間...說那老闆他們有一個同修會怪怪的......我一問之下..原來他們是正覺同修會.....蕭平實的信徒....平常網路上常聽到有人在罵正覺他們...
現在終於親身體會...他超高傲...自以為是.....目中無人只有他們是對的其他都是外道....原來正覺同修會是這樣子......

2008-11-30 15:19:05 補充

心中大石頭終於放下了......本來被那老闆說優婆塞戒經第五張說不能施食....
但我所了解很多經說可以...我有海濤法師施食儀軌...老闆卻說很多經是假經...
我哩勒........剛剛才知道原來老板是正覺的人......在知識上聽說蕭平實高中也雙修......這種人怎可能是正信佛教...還被聖嚴法師趕出來....我哩勒....會不會太誇張..........

2008-11-30 22:11:43 補充

時空旅行大大....難道淨空法師是外道?....他推崇在家可以唸中峰三時繫念(裡面有施食)
懺公懺雲法師天天施食說在家也行...他也是外道?...海濤法師也是外道?....
台灣幾乎所有寺廟都會施食放蒙山.... 西藏煙供也是外道?....
大乘小乘都是外道?...就你們是正統的?...
最好是你們的累生累世父母沒一個做過餓鬼...你敢保證嗎......自己的過去父母做餓鬼還不給他飯吃...
你算是人嗎..真沒良心....將來如果你當餓鬼..沒人沒子孫給你飯吃看你怎麼辦...

最佳解答發問者自選
回答者: 杓子 ( 初學者 2 級 )
回答時間: 2008-11-29 22:59:35


您有受優婆塞戒嗎? 不然為何以此來自我困惑呢?

說不能施食與煙供,那可能要請他明確指出是在第五章的哪個段落,因為剛看了一下,沒看到耶!
http://w3.cbeta.org/result/normal/T24/1488_005.htm

反而看到如下文義:
{若人為護舍宅身命。祠祀諸神。是人不名失歸依法。
(沒有失去皈依戒)

若人至心信其能救一切怖畏。禮拜外道。是人則失三歸依法。(內心真誠相信其能救護,則失皈依戒)
...............
若聞諸天有曾見佛功德勝已。禮拜供養是人不失歸依之法。
或時禮拜自在天王。應如禮拜世間諸王長者貴人耆舊有德。
如是之人亦復不失歸依之法。
(禮拜諸天眷屬,並沒有違犯皈依戒。是因為感念其有大力並具護世恩德而禮拜之,而非真誠相信其能救度我等脫離輪迴,能救度輪迴者,唯信三寶)
...............
子修善法父作不善。因子修善。令父不墮三惡道者。是義不然。何以故。身口意業各別異故。
(個人造業個人擔)
................
若父喪己墮餓鬼中。子為追福當知即得。..........既為餓鬼常悔本過。思念欲得。是故得之。若所為者生餘道中。其餘眷屬墮餓鬼者。皆悉得之。是故智者應為餓鬼勤作福德。
(智者應當勤行如煙供等之施餓鬼法,來累積福德。以利益無量無邊之如父母般的鬼道眾生)

諸餓鬼等所食不同或有食膿。或有食糞。或食血污嘔吐涕唾。得是施已。一切變成上妙色味。
.....................}


綜合上述,個人認為應當是心態的問題。
那位老闆可能認為一般人施鬼道眾生,是認為鬼道有大能力,能保護自己,所以有求於鬼道。以此錯誤心態,故而認為不可如此做。

但若是以感恩的心態來作,事實上是符合教理的,甚至還應該要常常如此作煙供呢!為什麼常如此作能累積福德,因為能真實施予我們無法看到,但卻存在的眾生們,令他們暫解匱乏苦報而生歡喜,進而令佛歡喜,這與普賢行願品中的隨順眾生的道理一樣。(可搜尋一下普賢行願品看看)

況且火供、煙供、嗅供,包括很廣,上供諸佛、諸天護法、護世天王眷眾,下施鬼道、一切生靈..等。有很多細則,但總的來說,都是好事吧!

參考資料
知識交流,僅供參考!

2008-11-30 14:23:50 補充

樓下的時空大德,您就聽小弟我一句勸,把那本書丟了吧!

講菩薩戒的人,光是看到這句 [在家菩薩修學佛法以布施為第一要務],差不多就可以判這本書死刑了。

{優婆塞戒經}第一卷,就已開宗明義的說了:
{在家之人若不修悲。則不能得優婆塞戒。若修悲已即便獲得。
善男子。出家之人唯能具足五波羅蜜。不能具足檀(布施)波羅蜜。
在家之人則能具足。何以故。一切時中一切施故。是故在家應先修悲。
.......................
若人不能一心觀察生死過咎涅槃安樂。如是之人雖復惠施持戒多聞。終不能得解脫分法。
若能厭患生死過咎。深見涅槃功德安樂。如是之人雖復少施少戒少聞。即能獲得解脫分法。....}


2008-11-30 14:36:47 補充

不要再沉迷在位階,明心見性、如來藏...等不是很實際的名相問題上,知識是輔助,真正的是要能寂靜的下來,先能安住於寂靜涅槃中再說。

此經已明確點出學佛的兩大重點:1.悲心、2.出離心。

只要具足這兩點,差不多就可說具有菩薩戒了!

不能具足悲心,則布施便成有為法,如何能成菩薩戒?
不具出離心,則打轉於我相、人相之間,無法觀察生死的過患與寂靜安樂的好處,徒然浪費這暇滿難得的人生。

回想一下自己這一生,也該過了一半了吧!
先把蕭氏的書放下,好好靜心一下,再重新調整學佛步調與方向吧!


發問者評價:
謝謝你在我下一篇發問文章講要專心唸佛別打口水戰....
那一篇文被砍了..第一次文章被yahoo砍



(haha按:khorkina網友另開一題問
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/que...d=1008113008397
正覺同修會說不能施食煙供放蒙山是真的嗎...

結果被照塵心虛檢舉砍掉了
)



002回答者: isaac ( 研究生 3 級 )

擅長領域: 佛教 | 冰品甜點
回答時間: 2008-11-30 14:36:12

若是聽「別人說」,卻沒有去看「佛所說的佛經」,那當然會「迷惑」。

施食是佛力加持,但佛力卻不離開你的心,若沒有你「專心念誦」的因緣,哪來的「佛力、咒力」呢?

施食與「供養鬼神」不同,這是以「慈悲心」救餓鬼道眾生,能滿足布施波羅蜜,是菩薩行!

施食所救的「餓鬼」,是沒有「福報」與「神通」的鬼道眾生,由於往昔造惡業,現在受無福的惡果。你現在為祂們作施食,能讓他們「飽滿」、「面貌變莊嚴」、「氣力滿足」、「脫離鬼身」、「往生善處」。

我先貼一篇講施食的整理:http://www.ucchusma.idv.tw/article/buddhaya112.doc

請您下載觀看,此篇盡是說施食法,且都是「佛經原典節錄」。

我也略節錄一些內容:出自
《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》
《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》兩部經典!
1、施食任何人都可做嗎?
『善男子!若有:
(1)比丘、
(2)比丘尼、
(3)優婆塞、
(4)優婆夷、
(5)童男、
(6)童女、
(7)及諸人、天。(大家都可以做)』

2、施食可以救餓鬼?
『受此陀羅尼故,能散施與無量「餓鬼」及「諸仙」等,種種飲食。令諸「餓鬼」,解脫苦身,得生天上。』

3、施食是菩薩行的表現嗎?
『善男子!若有菩薩,不著己樂,救於彼苦(餓鬼之苦),薰修大悲,一切利安,如法施行,此人真是大悲菩薩。』
『是人已為行「觀音行」,一切諸佛授手摩頂,諸尊菩薩所苦愛護。』

4、施食能滅無量罪?
『若於千億劫,廣造不善業,誦持此咒故,七日能令淨。』

5、施食會因為自己修行不夠,被鬼害?
『善男子!若諸天、人「如法受持」,若為諸「鬼神」,及飢渴所逼,非分「橫死」者,則不得名為「勝大悲曰陀羅尼」也。』
『其人(施食者),「鬼神、羅剎、精魅、魍魎」,觀之如「佛」。』

6、施食之所以得福,是布施來。因福德大,所以有善鬼神、護法神守護,怎麼說呢?
『常以此「密言」及「四如來名號」,加持食,施鬼,便能具足「無量福德」。』
『善施餓鬼一揣之食,是人福德,即是菩提。菩提者,不可限量,是故福壽不可限量。』
『其人,鬼神、羅剎、精魅、魍魎,觀之如佛。
其人,諸佛、菩薩、天、仙、龍、神,護如眼精。』

總而言之,您可千萬不要放棄施食啊!而且還要如法的照著佛所說的施食。佛經上並沒有說非要打手印不可,佛只說專心、攝心的念咒就可以了,施食的儀軌我貼的那篇寫得很明白,也請您參考!

我非常讚嘆您行施食法,我也是常行施食法的人,很多人不了解真實的道理,常常自己猜側,或聽別人猜側,但我們學了佛,總是要了解「佛是怎麼教導的」。

所以要專心念咒來施食,您要在施食完加念其它佛咒加持,也是非常好的事情,這是精進行道的表現,是上求佛道的開始,應該要支持你,而不是阻止你。

當然我們凡夫總是很多妄想、雜念,但在施食時也要保持覺察、覺照的功夫,一旦察覺有雜念、妄想,就要馬上覺照,將心專心於咒上,也不必再起一念「阿!我打妄想了,要專心!」,只需「保持專注」即可「拉回來」!

大家一起勉勵吧!一起修菩薩行吧!隨喜大德你施食的發心!
2008-11-30 14:41:21 補充

一樓的 杓子 大德真好!舉這麼多佛經,來破除我們的疑惑!
所以開題的大德啊!您應該已經了解,看佛經是多麼好的事情了吧^^!

二樓的時空旅行大德~~勸你還是將那本書丟了吧!
你們常毀謗佛咒,以為看到一些末法亂相,就將它套在正法經咒上,實在是顛倒啊!

施食的佛經上說:『善男子!誰有「智者」,見如是利,而不受持,當知此人,失大利益。』

你們常毀謗佛咒,真的就先失「大利益」了!
PMEmail Poster
Top
軟體之美
發表於: Tue.12/09, 2008 06:24 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 5,532
會員編號: 17
註冊日期: 02/19, 05


意見者: 開悟熟女 ( 初學者 2 級 )
發表時間: 2008-12-09 12:39:55
所有受到觀世音開示的人之中,
蕭平實是最窩囊的,
常被弟子背叛,
會員流動性高,
出版的書籍滯銷,
要發表學術論文,又寫不出來,
所以轉而批評那些作學術研究的人。

觀世音的眼光有這麼差嗎?
找了一個扶不起的阿斗!
PMEmail Poster
Top
軟體之美
發表於: Tue.12/09, 2008 06:25 pm

所屬群組: 會員
**
發表總數: 5,532
會員編號: 17
註冊日期: 02/19, 05




http://tw.knowledge.yahoo.com/question/que...d=1008120705358




意見者: afsd ( 初學者 5 級 )
發表時間: 2008-12-08 22:03:57
蕭平實 自稱「驪龍頷下得珠

跟楞嚴經經文裡 說的「著魔境界」一魔一樣!!!
《大佛頂首楞嚴經卷九》中 五十陰魔清清楚楚寫到:【口銜其珠。….。先授彼人。後著其體。】

所以
蕭平實才有辦法說出那麼多 違反經教的邪書。

魔王波旬附身 說邪法 破壞佛教!!!!

他如果真是菩薩,會沒人信他!!!
他如果真是菩薩,還會「詛咒」背叛他的人下地獄!!!
小心 這是「魔」來著的。
PMEmail Poster
Top
1 位使用者正在閱讀本主題 (1 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:

Topic Options Reply to this topicStart new topic