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抄寫以下的佛經,肯定今生臨終時能往生淨土世界
淨堂 |
發表於: Fri.04/06, 2007 10:59 pm
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抄寫以下的佛經,肯定今生臨終時能往生淨土世界
故修行想往生淨土者,一生一定要抄寫以下這些佛經一次
抄寫佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 的功德利益如下:
若自書若教人書。如是之人臨命終時。有九十九俱胝佛。面現其前來迎是人。往生於彼佛國土中。汝等勿生疑惑。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。
抄寫楞嚴神咒的功德利益:
阿難。若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處莊宅園館。如是積業,猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。復次阿難。若有女人,未生男女,欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便生福德智慧男女。求長命者,即得長命,欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之後,隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤,何況雜形。
淨堂合十
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淨堂 |
發表於: Sun.04/08, 2007 10:21 pm
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抄寫佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 的功德利益如下: 1
佛復告妙吉祥菩薩言﹕今此閻浮提世界中人壽命百歲。於中多有造諸惡業而復中夭。妙吉祥菩薩﹐若有眾生。得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。功德殊勝及聞名號。若自書寫﹐若教他人書是經竟。或於自舍宅﹐或於高樓﹐或安精舍殿堂之中。受持讀誦﹐遵奉禮拜﹐種種妙華﹐燒香粖香﹐塗香華鬘等。供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經。如是短壽之人。若能志心書寫﹐受持﹐讀誦﹐供養﹐禮拜。如是之人復增壽命滿於百歲。
復次﹐妙吉祥菩薩﹐若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號﹐若能志心稱念一百八遍﹐如此短命眾生復增壽命。或但聞其名號。志心信受﹐遵崇之者。是人亦得增益壽命。
2
妙吉祥菩薩﹐此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼。若有人躬自書寫﹐或教他人書是陀羅尼。安置高樓之上。或殿堂內清淨之處。如法嚴飾﹐種種供養。短命之人﹐復得長壽﹐滿足百歲。如是之人﹐於後此處命終﹐便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。
3
此陀羅尼經﹐若復有人若自書﹐若教人書。如是之人於後﹐不墮地獄﹐不墮餓鬼﹐不墮畜生﹐不墮閻羅王界業道冥官﹐永不於是諸惡道中﹐受其惡報。如是之人﹐由是書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德力故﹐於後一切生處﹐生生世世得宿命智。
4
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若自書﹐若教人書﹐如是之人﹐則同書寫八萬四千法藏。所獲功德﹐而無有異。
5
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若復有人若自書﹐若教人書﹐如是之人﹐便同修建八萬四千塔﹐所獲功德﹐而無有異。
6
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若自書。若教人書。如是之人。若有五無間地獄之業﹐由是功德力故﹐其業皆悉消除。
7
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若自書﹐若教人書﹐如是之人。不墮魔王及魔眷屬﹐不墮藥叉羅剎道中﹐不墮非橫死亡﹐永不受是諸惡果報。
8
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若自書﹐若教人書﹐如是之人﹐臨命終時﹐有九十九俱胝佛﹐面現其前﹐來迎是人﹐往生於彼佛國土中﹐汝等勿生疑惑。
9
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若自書﹐若教人書﹐如是之人﹐當來永不受其女人之身。
10
此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐若自書﹐若教人書﹐如是之人﹐常得東方彥達哇主﹐持國天王。南方矩伴拏主﹐增長天王。西方大龍主﹐廣目天王。北方大藥叉主﹐多聞天王。密隱其身隨逐衛護。
11
若復有人書寫﹐供養﹐受持﹐讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐所獲福德﹐亦復不能度量知其限數。
12
若復有人﹐書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐處所地位﹐則是成就諸佛真身舍利寶塔﹐應尊重禮拜。
13
若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經﹐禮拜供養者﹐如是之人﹐則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來﹐而無有異。
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耶律湛瀾 |
發表於: Mon.04/30, 2007 06:17 pm
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善哉善哉.....合掌讚嘆.....抄經功德無量......
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明覺 |
發表於: Wed.06/17, 2009 02:49 pm
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”引用 | 淨堂 發表於 Wed.06/17, 2009 02:30 pm 你是背骨性重(台語) |
明心見性者是否會搞人身攻擊?
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明覺 |
發表於: Wed.06/17, 2009 03:01 pm
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”引用 | 淨堂 發表於 Fri.04/06, 2007 10:59 pm 抄寫以下的佛經,肯定今生臨終時能往生淨土世界
抄寫楞嚴神咒的功德利益:
阿難。若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處莊宅園館。如是積業,猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。復次阿難。若有女人,未生男女,欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便生福德智慧男女。求長命者,即得長命,欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之後,隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤,何況雜形。 |
這裡提到【若能讀誦書寫此咒,身上帶持】,這三個行為〈讀誦、書寫、帶持〉都在一個【若】字之後,顯然是同一系列的,但淨堂開題只有【書寫】,卻無【讀誦、身上帶持】,顯然淨堂認為不需要【讀誦、身上帶持】,舉個例子,在說明駕駛飛機的技術手冊時,漏了其中一兩項就可能導致飛機失事,同理可知,淨堂在推廣楞嚴咒時,忽略了一些細節,因為淨堂發言經常丟三落四的,若有人擬依淨堂所說來修持,難免會得不到應有的成就,進而懷疑起經典,因此,大眾對於淨堂所說應詳加檢視,以免被其誤導,若覺得這樣很累,建議不要再讀淨堂帖子,也不必去逛淨堂所設諸網站,更不必與淨堂對話,以免浪費時間。
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不觀自在 |
發表於: Wed.06/17, 2009 03:30 pm
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隨喜讚嘆! 也能成就別人善心功德!
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