 請教正覺同修會的師兄們關於法身如來藏的問題
| 黄东亮 |
發表於: Tue.12/25, 2012 10:52 pm
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各位師兄好！
我是修地藏法門的，由於業障深重，鈍根，只好按《占察經》上：於一切時一切處，常勤誦念“南無地藏菩薩摩訶薩”，來消業障。但想要達到“於一切時一切處"談何容易，總是口念心不念。偶然接觸到《如何契入念佛法門》《無相念佛》感覺很好，後來接觸到同修會的師兄指點，開始無相拜佛，憶佛，和一些平實導師的著作還有三乘菩提的講座，感覺和《占察經》的念菩薩聖號法門很契合，而且次第分明。幾個月後，誦念“南無地藏菩薩摩訶薩”聖號逐漸有了進步，感覺很高興。
但有一些疑問，我以前一直以爲諸佛法身和眾生法身是一個。但是同修的師兄告訴我，我們每一個人（甚至一只螞蟻)、每一個佛都有自己單獨的法身如來藏，我們的法身和諸佛的法身“體性”是一、無二無別，但不是共用一個法身，如果和諸佛法身如來藏共用一個，那麼諸佛成佛時，我們就跟著成佛了。
但是我今天看《占察經》“復次，彼心名如來藏，所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨功德之業。以諸佛法身，從無始本際來，無障無礙，自在不滅，一切現化，種種功業，恒常熾然，未曾休息。所謂遍一切世界，皆示作業，種種化益故。以一佛身，即是一切諸佛身；一切諸佛身，即是一佛身。所有作業，亦皆共一，所謂無分別相，不念彼此，平等無二，以依一法性而有作業，同自然化，體無別異故。”
上面藍字卻說諸佛法身是一體的啊， 當然這一段也提到“依一法性而有作業”。麻煩同修會的師兄給法義辯證下，是我依文解義，三世佛怨嗎？
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| 淨堂 |
發表於: Wed.12/26, 2012 01:04 pm
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| ”引用 | | 但有一些疑問，我以前一直以爲諸佛法身和眾生法身是一個。但是同修的師兄告訴我，我們每一個人（甚至一只螞蟻)、每一個佛都有自己單獨的法身如來藏，我們的法身和諸佛的法身“體性”是一、無二無別，但不是共用一個法身，如果和諸佛法身如來藏共用一個，那麼諸佛成佛時，我們就跟著成佛了。 |
應該說諸佛都是同一法身 但你不是諸佛 所以你與諸佛不是同一法身 你要修到成佛
你才能與諸佛同一法身懂嗎?  |
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| fathorse |
發表於: Wed.12/26, 2012 04:28 pm
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淨堂師兄
如果日本卡通攻殼機動隊都看過......即使沒開悟也會說的比現在更清楚
近年來，抄襲佛家義理的電影很多，範例比法會還平易近人
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| 畫一 |
發表於: Wed.12/26, 2012 05:22 pm
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| ”引用 | 黄东亮 發表於: Tue.12/25, 2012 10:52 pm 各位師兄好！
我是修地藏法門的，由於業障深重，鈍根，只好按《占察經》上：於一切時一切處，常勤誦念“南無地藏菩薩摩訶薩”，來消業障。但想要達到“於一切時一切處"談何容易，總是口念心不念。偶然接觸到《如何契入念佛法門》《無相念佛》感覺很好，後來接觸到同修會的師兄指點，開始無相拜佛，憶佛，和一些平實導師的著作還有三乘菩提的講座，感覺和《占察經》的念菩薩聖號法門很契合，而且次第分明。幾個月後，誦念“南無地藏菩薩摩訶薩”聖號逐漸有了進步，感覺很高興。
但有一些疑問，我以前一直以爲諸佛法身和眾生法身是一個。但是同修的師兄告訴我，我們每一個人（甚至一只螞蟻)、每一個佛都有自己單獨的法身如來藏，我們的法身和諸佛的法身“體性”是一、無二無別，但不是共用一個法身，如果和諸佛法身如來藏共用一個，那麼諸佛成佛時，我們就跟著成佛了。
但是我今天看《占察經》“復次，彼心名如來藏，所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨功德之業。以諸佛法身，從無始本際來，無障無礙，自在不滅，一切現化，種種功業，恒常熾然，未曾休息。所謂遍一切世界，皆示作業，種種化益故。以一佛身，即是一切諸佛身；一切諸佛身，即是一佛身。所有作業，亦皆共一，所謂無分別相，不念彼此，平等無二，以依一法性而有作業，同自然化，體無別異故。”
上面藍字卻說諸佛法身是一體的啊， 當然這一段也提到“依一法性而有作業”。麻煩同修會的師兄給法義辯證下，是我依文解義，三世佛怨嗎？ |
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| 黄东亮 |
 發表於: Wed.12/26, 2012 09:54 pm
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 哈哈，可是無相拜佛、憶佛確實讓俺念佛得力啦。
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| paa |
發表於: Wed.12/26, 2012 11:36 pm
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| ”引用 | 黄东亮 發表於: Tue.12/25, 2012 10:52 pm
但有一些疑問，我以前一直以爲諸佛法身和眾生法身是一個。但是同修的師兄告訴我，我們每一個人（甚至一只螞蟻)、每一個佛都有自己單獨的法身如來藏，我們的法身和諸佛的法身“體性”是一、無二無別，但不是共用一個法身，如果和諸佛法身如來藏共用一個，那麼諸佛成佛時，我們就跟著成佛了。 |
沒錯，每個人身體內都有自己的如來藏
《大方廣如來藏經》
如來無漏眼 觀一切眾生
身內如來藏 如花果中實
如來妙藏在其身內。儼然清淨如我無異。
| ”引用 | 但是我今天看《占察經》“復次，彼心名如來藏，所謂具足無量無邊不可思議無漏清淨功德之業。以諸佛法身，從無始本際來，無障無礙，自在不滅，一切現化，種種功業，恒常熾然，未曾休息。所謂遍一切世界，皆示作業，種種化益故。以一佛身，即是一切諸佛身；一切諸佛身，即是一佛身。所有作業，亦皆共一，所謂無分別相，不念彼此，平等無二，以依一法性而有作業，同自然化，體無別異故。”
上面藍字卻說諸佛法身是一體的啊， 當然這一段也提到“依一法性而有作業”。麻煩同修會的師兄給法義辯證下，是我依文解義，三世佛怨嗎？ |
首先要先搞清楚如來藏和法身的差別
如果法身還困在身體內出不來。這種法身稱為如來藏
法身從身體解脫出來，那就不再稱為如來藏。而是直接稱法身
所以諸佛不再有如來藏。因為法身出來了
任何法身從身體出來以後，都是遍一切處、遍十方、無所不在
想像100滴水進入大海的情形。已經不能分彼此
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| paa |
發表於: Thu.12/27, 2012 01:48 am
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| ”引用 | 無名 發表於: Wed.12/26, 2012 11:51 pm
paa 大德：
您喜歡引一點經文就斷其義，
這是很危險的！
果能能如此，佛說一句一句名言即可！
佛法非人間經驗，非文字可道盡！
豈能一言兩語斷之？ |
無名你這樣講沒什麼道理
佛講很多，雖然句句都是大道理
但你要挑出你要的重點貼，
如果不是你要的，幹嘛要貼??
貼太多恐怕反而失焦，
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