請大家到地藏論壇護持正法, 邀請大家到地藏論壇護持正法,以免被正覺同修會所攻陷

《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」(CBETA, T48, no. 2006, p. 326, b24-27)

所以日誌只能觀察妄心，沒有能力觀察真心。

到此大眾已經知道日誌烏龍的底子啦！

囂參訪

我有說過阿賴耶識不是真心嗎？

囂參訪

什麼處沒有真心？

烏龍日誌沒能力觀察阿賴耶識，

這是確定的！

囂參訪

你笑我也笑你！

觀察那作什麼！

《宗鏡錄》卷100：「此宗鏡文，所以前後廣引者，只為此心深奧故難信、祕密故難知；乃至菩薩大智，尚須佛力所加，豈況淺劣而能知者。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 954, b4-7)

100卷的《宗鏡錄》所演述的真心 – 第八識 – 如來藏極為深奧，所以很難信受，因為很難證得，所以難知。深具大智的菩薩尚且須要透過佛力的加持方能證知，烏龍日誌此等淺劣之人，如何能信、能知、能證呢？

大眾已經知道日誌沒能力知解證知第八識，已經證據確鑿，確定是個烏龍作家。

今日目的已成，暫時就不陪你玩啦！

正覺野干歌

野狐兒。正覺後。三歲便能欺師祖。

若是野干逐法王。狐兒再叫非獅口。

改天我日誌來發表

正覺野干歌

野狐兒。正覺後。三歲便能欺師祖。

若是野干逐法王。狐兒再叫非獅口。

........................................

標點符號搞錯了啦！！

「此阿賴耶者即是：真心不守自性.................」，這才對！

蕭平實弟子喜歡斷章取義，於此可見一斑矣！

如果阿賴耶識就叫做真心，為什麼又要轉來轉去的呢？它「真」甚麼？？

充其量 我們只能說它的清淨體性是真心；如言「諸法不生不滅」，豈是說諸法「即是」不生不滅？非也，此乃指諸法之清淨體性不生不滅，非諸法即是不生不滅也。


習於斷章取義、望文生義的蕭平實及其弟子，看清楚了嗎！？

那個蕭徒厚臉皮被禁止发言

人家密我說他是 信愿.行证

http://www.bskk.com/thread-167089-1-1.html

參訪

宗鏡錄有像蕭平實說用妄心現觀真心嗎

自性能含萬法，名『含藏識 』；是指能心量如同虛空含藏六塵法相的廣大啦

鐵證如下:

何名摩訶。摩訶是大。心量廣大猶如虛空無有邊畔。亦無方圓大小。亦非青黃赤白。亦無上下長短。亦無瞋無喜。無是無非。無善無惡。無有頭尾。諸佛剎土盡同虛空。世人妙性本空無有一法可得。自性真空亦復如是。善知識。莫聞吾說空便即著空。第一莫著空。若空心靜坐。即著無記空。

善知識。世界虛空能含萬物色像。日月星宿山河大地。泉源谿澗草木叢林。惡人善人惡法善法天堂地獄。一切大海須彌諸山。總在空中。世人性空亦復如是。

善知識。自性能含萬法是大。萬法在諸人性中。若見一切人惡之與善。盡皆不取不捨亦不染著。心如虛空名之為大。故曰摩訶。


六祖大師法寶壇經的內容正覺同修會要多熟讀,正覺同修會才不會再錯認此含藏識是彼第八識

《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子。」(CBETA, T48, no. 2003, p. 206, b16-17)

沈寶堂就是喜歡幻想、創造。

自我安慰的傻小子！