悟無生,覺悟乃開悟義!, 大乘佛法與二乘的分水嶺
洗心明覺 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:15 pm
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「阿賴耶識」是大乘佛教才有的名詞,阿羅漢那個時代,沒有阿賴耶識的妄想執著,所以也不用破阿賴耶識,證果之後,即得無生解脫。上慧下廣法師這句話石破天驚 學大乘佛法的若不認同法師此語 當然就沒有任何共識的餘地 事實就是如此 任憑無名師兄或是大乘佛經怎麼編派阿羅漢過失 但胡說八道依舊是胡說八道 阿羅漢親承本師教導 本師如語者實語者不誑語者 當然不可能教出那麼爛的徒弟如大乘經所說
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無名 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:18 pm
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”引用 | 維摩吉 發表於: Mon.09/14, 2009 01:10 pm
佛是可以方便.但是無名兄之功力可否??若不行.還是要依經吧???
請問阿羅漢未出三界之經證何在?????? |
末學依佛說經力,自己無力!
請問阿羅漢成佛否?
雖道要貼出十二部經?
蕭平實引得還不夠多嗎?
阿賴耶還是真如!
阿彌陀佛!
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洗心明覺 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:20 pm
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請問阿羅漢成佛否?當然 本師自稱大阿羅漢 羅漢殺賊 殺無明賊殺煩惱賊 好用的很 只有拿經罵阿羅漢的不知阿羅漢道是如來無上菩提
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淨堂 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:21 pm
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無名這人連法華經中大白牛出'鹿車'羊車 等三乘出火宅的故事都看不懂
亂謗阿羅漢不出三界
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維摩吉 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:22 pm
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此事無關蕭平實.既然無名兄亦無此佛菩薩之方便力.還是依經為上上策!!
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洗心明覺 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:23 pm
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十誦律及法句經有云 罵阿羅漢所以佛門步入非法
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無名 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:25 pm
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”引用 | 維摩吉 發表於: Mon.09/14, 2009 01:00 pm
請問經典讀多深才知道??可以拿一些出來給我們看看嗎???........... |
勿走馬看花,一步一腳印,勿看前人註解!
先深入楞嚴,楞枷二十年再說!
還要守戒茹素,早晚誦持大乘經典!
阿彌陀佛!
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維摩吉 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:28 pm
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你說的是有理.不過我提出的是經證.而您尚未有任何舉證.故您還是三思所說吧.
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無名 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:31 pm
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”引用 | 維摩吉 發表於: Mon.09/14, 2009 01:22 pm
此事無關蕭平實.既然無名兄亦無此佛菩薩之方便力.還是依經為上上策!! |
哈哈!
您真搞笑,末學不依經如何能如此論法!
只是末學四依,您們連一依,依法都談不上
怎能了佛真實義?
阿彌陀佛!
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立言 |
發表於: Mon.09/14, 2009 01:34 pm
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無名兄:
立言說句公道話:「在此法義辨正論壇論法最基本的根據是教證,所以當網友要求提出經證的時候,你必須提出或以相關教證佐以理證而論述才能符合正義。」
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慈憫心 |
發表於: Mon.09/14, 2009 02:00 pm
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呵呵!無名兄又跑到這裡來批評阿羅漢了!
無名兄要不要再解釋一下你自己說的:
無佛時的阿羅漢是可能謗佛的!當然會入地獄!
阿羅漢是怎麼謗佛的??洗耳恭聽!
”引用 | 無名 發表於: Sun.09/06, 2009 12:44 am
阿賴耶識乃三界所由來。未出五陰,未出阿賴耶識, 未出三界!故阿羅漢涅槃乃化成!八萬大劫便入輪轉!
而且無佛時的阿羅漢是可能謗佛的!當然會入地獄! 這是高級課程,您們程度不夠,就別亂批! |
阿彌陀佛!
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無名 |
發表於: Mon.09/14, 2009 02:01 pm
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”引用 | 維摩吉 發表於: Mon.09/14, 2009 01:28 pm
你說的是有理.不過我提出的是經證.而您尚未有任何舉證.故您還是三思所說吧. |
好吧!您有點慧根,說一點讓您參考!
您知証無生相貌否?
解六結出五陰的八地菩薩,六根能互用! 雖仍顯四大身,但己解結歸元,不為蘊界處所阻隔 因而己無蘊界處之分。故解六歸一,六根亦然!
佛十二部經,乃佛法身全身舍利,為分別眾生而顯異義異名 如依識不依智讀經,則經經不同,字字有異而互不相知 如果功深依智精進,文字般若亦有無生,經經字字不受 識心分別!自然也能返源歸一!因此也能不為字相字義所阻隔! 依理而論法!而非文字,亦不離文字!
眾生亦然,雖與佛共法身,同體大悲!但為蘊界處阻隔, 互不相知有如寇仇!他日証真常,則與諸佛共法身, 視眾生如赤子!
阿彌陀佛!
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