 悟, 禪語 & 禪機
| 下下人 |
發表於: Tue.12/23, 2008 02:30 pm
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| ”引用 (無名 發表於: Mon.12/22 @ 2008 02:33 pm ) | 黃兄修行有成
可喜可賀！
未學隨喜黃兄精進！
兄提到三身四智
且引大乘入楞伽經文証
但未學以為三身四智的三身
並不同於楞伽的三種意生身！
不知未學是否會錯兄意？
阿彌陀佛！ |
無名兄：法安
讚嘆兄的細心，且能讀透經典之含義。
《大乘入楞伽經》的「三種意成身」不同於 六祖所說「三身四智」中的三身。
黃清湖之前所提到的三身是實修的三個層次（功的方面），只能意會。
第一身：一個 抬一個身體（人性）
。。。。人身
第二身：兩個 抬一個身體（靈性）
《大乘入楞伽經》的三種意成身（入三昧樂意成身、覺法自性意成身、種類俱生無作行意成身）分別為意成身的三個不同階段。
都是屬于 兩個抬一個身體，也就是黃清湖所說的第二身。
第三身：三個 抬一個身體（佛性）
六祖所說的「三身四智」中三身：法身、報身、化身，為入寶珠之后，尚未大涅槃的三身。
黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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| 羅丹 |
發表於: Tue.12/23, 2008 03:41 pm
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| ”引用 | 立言 發表於 Tue.12/23, 2008 01:08 pm
可惜羅丹說不出個所以然來！
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所以然是甚麼？  |
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| 無名 |
發表於: Tue.12/23, 2008 05:11 pm
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| ”引用 | | 六祖所說的「三身四智」中三身：法身、報身、化身，為入如來藏之后，尚未大涅槃的三身。 |
黃師兄法安：
如來藏中藏阿賴耶識(法識，五蘊識)，藏三界，非藏如來！
所以兄講入如來藏之后是有語病。出如來藏才是正說。
且無生忍八地菩薩，照見五蘊皆空，乃出如來藏之義！
所以出如來藏並非表示成佛。未成佛之前無三身，缺法身。
很多法友也犯同樣的錯！出如來藏即入真如海。
亦稱入毘盧性海！
阿彌陀佛！
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| 無名 |
發表於: Tue.12/23, 2008 05:20 pm
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| ”引用 | 黃清湖之前所提到的三身是實修的三個層次（功的方面），只能意會。
第一身：一個 抬一個身體
第二身：兩個 抬一個身體
第三身：三個 抬一個身體 |
黃師兄法安：
實修即不離佛說修行！
何謂三個 抬一個身體？
末學在報紙上看到有位女生最多
17 個人抬一個身體，輪流抬。
不曉得師兄說的是那三個？
阿彌陀佛！
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| 立言 |
發表於: Tue.12/23, 2008 07:42 pm
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| ”引用 | 如來藏中藏阿賴耶識(法識，五蘊識)，藏三界，非藏如來！
所以兄講入如來藏之后是有語病。出如來藏才是正說。
且無生忍八地菩薩，照見五蘊皆空，乃出如來藏之義！
所以出如來藏並非表示成佛。未成佛之前無三身，缺法身。 |
無名兄說顛倒矣！
如來藏乃法身在纏，修行即是要出纏縛也。
而且眾生未成佛前也是有法身的，只是為煩惱、所知障耳！
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| 羅丹 |
發表於: Tue.12/23, 2008 09:08 pm
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「如來藏」主要乃指眾生清淨覺性暫為煩惱習氣所蒙蔽，故以【藏】字名之，但重點還是側重其清淨面，非指煩惱也。
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| 無名 |
發表於: Tue.12/23, 2008 10:45 pm
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所以說您咬文嚼字嘛！ 真懂佛理，佛經譯錯都曉得， 何況僅是字錯？ 您是學佛還是學字？ 淨堂是很好的報社文字校正！^-^  阿彌陀佛！ |
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| 立言 |
發表於: Wed.12/24, 2008 09:33 am
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真的打錯字，有網友指正應該感謝才對！
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| 下下人 |
發表於: Thu.12/25, 2008 10:42 am
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| ”引用 (無名 發表於 Tue.12/23 @ 2008 05:11 pm ) | 如來藏中藏阿賴耶識(法識，五蘊識)，藏三界，非藏如來！
所以兄講入如來藏之后是有語病。出如來藏才是正說。
且無生忍八地菩薩，照見五蘊皆空，乃出如來藏之義！
所以出如來藏並非表示成佛。未成佛之前無三身，缺法身。 |
| ”引用 (立言 發表於 Tue.12/23 @ 2008 07:42 pm) | 無名兄說顛倒矣！
如來藏乃法身在纏，修行即是要出纏縛也。
而且眾生未成佛前也是有法身的，只是為煩惱、所知障耳！ |
無名兄、立言兄：法安
兩位法友說得攏對啦！
只不過都沒有實證而已。
實證了再說就不一樣了咧！
所以黃清湖愛大家卡實際一點。
如果要探討的話，
就請諸位法友先來探討一下：一個是如何抬一個身體的？
說白一點也就是：
早上是怎麼將身體抬起來的？
晚上睡覺又是怎麼將身體放下的？
黃清湖 先在此處 談談自己的修行最初的著手處（實際經驗）：
黃清湖 最初以四念處為基礎（側重受念處）
有空就靜坐，眼睛半開著，以免昏沈。
有一次，在靜坐時，本來眼前的東西看得清清楚楚，後來不知怎的居然眼前一片漆黑了。心動了一下，又恢復了，又看得清清楚楚了。（當時意識非常清楚）
之後又有幾次類似的情形。才發現既使在意識很清楚的前提下，眼睛雖然半開著，但眼前也會一片漆黑。
開始心裡會怕怕的，慢慢就不怕了。變成會虛虛的，習慣了之後，就不會虛了，並發覺這個「黑」會讓人很舒服，就開始不去理睬它了。
之後一靜坐，就熟門熟路了，眼睛半開著，馬上就眼前一片漆黑了。......
暫時先說到這裡，不知諸位法友的經驗如何?
如果有興趣的話再接下去再一步一步互相來探討。
黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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| 無名 |
發表於: Thu.12/25, 2008 11:14 am
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| ”引用 | 兩位法友說得攏對啦！
只不過都沒有實證而已。
實證了再說就不一樣了咧！
所以黃清湖愛大家卡實際一點。 |
下下人 兄：法安
如果兄實證了後，再說就與末學不一樣了！
那您可要小心了！末學可是依法說！
佛法之寶貴在指示眾生修行路！
並在驗証修行過程中是否沒入歧路？
只能說，兄把佛法看得太簡單了！
十個自詡有實修的師兄有十種不同的說法！
為何？均不如法！
真有實修者不會說出，亦不會喜說公案！
建議師兄好好看看虛雲老和尚如何修行！
不過，您寫得不錯，大家應很有興趣參考
您的經驗！Fathorse 兄也修得不錯，立言兄
己說有証悟！您們彼此應証可會很精采！
阿彌陀佛！
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| 下下人 |
發表於: Thu.12/25, 2008 11:26 am
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| ”引用 (無名 發表於 Tue.12/23 @ 2008 10:34 pm) | 末學在報紙上看到有位女生最多
17 個人抬一個身體，輪流抬。 |
| ”引用 (無名 發表於 Thu.12/25 @ 2008 11:14 am ) | 如果兄實證了後，再說就與末學不一樣了！
那您可要小心了！末學可是依法說！ |
無名兄：法安
您所說的「依法說」是如此嗎？
黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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| 無名 |
發表於: Thu.12/25, 2008 11:37 am
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下下人 兄：法安 別介意！開玩笑啦！但非虛構！ 因您說一個身體三個人抬！ 末學就舉例也有 17 個人抬！ 說實在，下下人兄如果正修 一定是吻合佛說！大家均隨喜功德！ 如果與佛說有異，大家也會指出 兄自可思維是何問題？ 阿彌陀佛！ |
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