何謂魔考？, 是魔所為？是心所為？

會開此題目，主要是之前，余常聽修行的朋友，說他在靜坐或持戒時遇到魔考；後又看到在此地發表某位大德的文章，亦提到魔考！余認為需將此件事意義釐清，並且希望能對此有提出解決之法，故開此議題討論。希望各位大德能共襄盛舉，對此議題討論，並且提供遇到這種情況時的解決之道，讓後學者能不被考倒。在此先謝謝各位大德！

余先將這位提到魔考的大德文章先貼在此，做為本議題的開場：
zza999 發表於: Wed.10/31, 2012 05:31 pm
上一篇提到"君子慎獨"以民間信仰,和儒家學說來看待,其原因為何,已約略說明.那麼以佛法修行的角度來看,又會是甚麼情形?以下所說,為本人的看法,如有錯誤或不足之處,還望各位大德,能不吝指正批評.
其實就佛法修行的角度來看"君子慎獨"這件事,除了之前所講的兩點理由外,另外一個重要的意義是:堅固自己所發初心,不被魔所轉!為何本人會如此認為?因許多眾生在剛開始修行時,都會立下自己的初心,總是希望自己能永離輪迴,證得佛道;但在修行的過程中,常遇到許多挫折!如:自己至親的反對,外界的批評,環境的不友善,甚至是自己的慾望......等,這些考驗,有人把它稱做:"魔考"!而遇到此等事時,如果對自己信心不夠,或是自己定力不足,就極容易被其所轉,因而產生自身慧命斷送的情況!這種情況什麼時候最容易發生?就是一個人獨處之時!因一個人獨處時,思緒容易被影響,也容易改變其想法,如果此時不謹慎小心,就非常容易產生本人上面所說的情形.所以"君子慎獨"為何非常重要,原因就在此!
以上所言，僅止於個人意見，若有不足或不適之處，還請各位大德多多包涵！再次謝謝各位大德！歡迎各位大德,對此問題能提出自己的看法;也歡迎各位大德,對之前的問題繼續討論!最後,再次謝謝各位大德.

所以說道友非常重要！

修行或信仰常是非隨世逐流，
一個人獨行是非常孤單！

有些同道，比較不會辛苦！

阿彌陀佛！

"卡到陰"算不算"魔考"啊??

至誠合十~~~

無名兄：汝說道友是非常重要。這點余同意！因遇到好的道友，除了可互相扶持勉勵外，更可知己不足，力求改進，讓自己更加完善！故這點當遇到魔考時，確實是不可或缺的助力。

老王兄：汝這個問題，基本上也算是魔考的一種形式。因魔考它並不會以特定的方式出現！換句話說，魔考會以各種情況出現，考驗修行者的一切。

不算!!

算是小考失敗的下場，是魔考完後的糞便，而糞便的來源就是被考的單位~
但也算是個契機啦~~~

不卡陰老王師兄是不會學佛的！

一切都如意順心的人，自己最大，

不會有信仰的！


阿彌陀佛！

fathorse兄：看汝對老王兄的回應，汝似乎對於「魔考」有些研究，不知汝是否願意，將汝的研究做發表，讓後進初學者，能夠了解與應對？在此先感謝汝的幫助！

初信佛後未必會令你日常福報上越來越好。
因宿世因果不昧，可能佛力令你重報輕受。

初信佛者要明白不可以短親功利心態學佛，
信佛非為世間名利有所得而求名聞利養也，
只求超出六道輪迴人身難得今已得為要務，
坦然面對任何考驗但求智慧開啓不受後有！

阿彌陀佛！

法華兄：汝從心態上來面對「魔考」這件事，並且強調所發初心的重要性，余認同。這點確實在面對所謂「魔考」時，會有決定性的影響！

剛才余查閱了雅虎知識＋有關魔考的資料，發現「魔考」這件事，在各個正信的宗教中都會出現，是對修行者心理道行的考驗。而這種考驗，有許多是心理層面的，如：妄想、惡習、惡念......等！故有人認為所謂的「魔考」，基本上是心所為之。

聽說魔有五陰魔/生死魔/天魔．．．．．．

修行者，要真的能碰到天魔來考驗，也不簡單，那代表這個行者已有相當程度，才有資格接受考驗，一般初學佛的，天魔才難得理你

魔，古字也叫做磨，折磨的意思

修行就是生處轉熟，熟處轉生的問題，在轉化的過程中，難免內心會有所掙扎，這就是折磨，掙扎之後，要是選擇向即定的目標邁進，就叫通過魔考，要是退縮，就叫做被考倒了

生＝可以用慈悲喜捨做代表
熟＝可以用貪瞋痴慢做代表

比方說：騎機車，被後面的車Ａ到
我們會習慣性（熟）的反應，搞什麼啊？你
修行的過程，就是要能把這個很熟的習慣，轉成比較生疏的
真心的關心他，啊，你有沒有要緊啊

假如我們的反應還是未學佛前的那一套，那就是考試不及格

望西子兄：汝的見解非常精闢，能讓許多修行者明瞭「魔考」到底為何，以及應如何面對這件事。但余有一事還是要請教汝：汝認為造成「魔考」的心理原因為何？還煩請汝能撥冗敘說，讓修行者能明白，並做為以後修行時該注意的地方。在此先感謝汝的幫忙！

余先談談余的認知。余認為造成「魔考」的心理原因，基本上為貪、嗔、癡、慢、疑這五種因素。只要這五者沾到一種，就很容易遇到「魔考」。