如何應用佛法於日常生活？, 心中有佛！

很多人均會說，我心中有佛就好了！
不要去信教了！

也有不少人很害怕宗教，他們認為，只要心好就好了，
何必去信教！嚕嚕囌囌規定一大堆，這不能那不行，
生活真無聊！

沒錯心中有佛，心好都符合修行學佛的宗旨！
但問題在您心中有佛能多久？心好能維持多久？

佛說二六時中，即是十二小時！

您能在十二小時中心中有佛及心好嗎？

其實這也就是修行的目標，讓心中有佛及心好的時間加長！

我們一般的人，常常是見到佛菩薩像，或看到了佛寺，
心中有佛，大部份的時間均在追求名利，心猿意馬，心中
有佛或心好的時間太少了！

如果我們時刻的心都如猿或馬，那下一輩子轉世必定成猿馬了！
相由心生，萬法惟心造，怎麼樣的心，就顯什麼樣的相！
如是因如是果！這是世界的由來，最偉大的因果律，沒有一
個人能逃脫得了！

不管您權勢再大，財富再多，生死病死是真平等！
沒有一個人例外！

所以您不一定要學佛，只要能夠時時存好心，時時做好事，
您就是一個不折不扣的佛教徒了！

阿彌陀佛！

應用佛法於生活中
其實
五戒就是很好的運用了..

1.不殺生，不傷害他人
2.不偷盜，不侵佔危害他人的利益
3.不邪淫，不作不正之事，不行貪淫
4.不妄語，不講不正確的話，言必利人或自我尊重..
5.不喝酒，讓自己保持覺知清醒..

如果能真的落實五戒
就可以漸漸的減少貪瞋癡..

沒錯只要守住簡單的五戒，大致上不可能犯法了！
不用去讀什麼厚厚的六法全書，去背密密麻麻的條文！

就是出國到不同的國家，不管什麼海洋，什麼大陸法系，
您也都不可能犯法！

所以五戒是宇宙的根本大法，將來就是到其他星球及
佛土去玩，五戒也均適合！

所以說所有法均是佛法，佛法也適用於一切法！


阿彌陀佛！

佛教的五戒很重要！這是人類的基本戒！

其他各宗教的戒律也不離於此五大戒！
連世界各個的法律，千千萬萬條，亦不離
於此五大戒！

所以您學佛，並不一定要飽讀經書，或
各大論著。只要您確記並尊守此五大戒！
您的現世生活就無往而不利！

此五大戒是善惡的基準，守之則是善類！
得善果！不守則是惡類，得惡果！

所以守好此五戒，就是個標準的佛弟子！


阿彌陀佛！

而且最重要此五戒的棄捨與否，將會影響我們壽命的長短！
所以想要長壽，只要把此五戒守好，就不會夭折或短命，
基本上也不可能有各種癌症發生！

癌症是業報病，防不得防，跟叫這麼食物，補什麼食物無關？
如果再能加上施食及放生，則有助延壽！這均是慈悲心的顯現！
至於生了病，或為了某種目的，才去買來放生，是比不上自然，
清淨，心無所求的放生！

現在人很注意吃的食物，今天說那些食物不能吃？後天又說，
吃這些沒關係？

譬如以前說最好是植物性奶油，現在又回來說原來的奶油比較好！
反正變來變去，倒不如守好五戒！就可自在輕鬆，聽得太多，
這也不是，那也不行，患得患失，活得提心吊膽，實在很辛苦！

我的洋媳婦，她的博士硏究教授是世界聞名的癌症專家。
有一天我跟她說，癌症是業報症，Bad Karma 所造成！
不相信您可去硏究台灣地區的僧眾，他們有癌症的一定比
一般俗家人，少得很多！而且他們的平均壽命也比較長！

她聽得很有興趣去告訴實驗室，大家對此題目均很有興趣！
可惜她的博士論文己通過！不知新進的硏究生有人以此題目否！

反正，依佛理，業清淨，必無病，阿羅漢四大不壞的，
廣欽老和尚，懺雲，白雲禪師均高壽無疾而終！
虛雲老和尚活到一百二十幾，他們吃什麼？

阿彌陀佛！

本人覺得五戒對很多人來說,仍是太遙遠的目標!現代人只要能做到:孝養父母,尊敬師長,慈心不殺,修十善業就已經很了不起了.能做到這些,再談五戒都還來的及.

說得很好，這是三福，往生西方極樂世界的善根福德！

您說的十善就是五戒的擴大！

身三，殺盜淫！
口四：妄語，綺語，惡語，兩舌！
意三：貪瞋痴！

三福是五戒的更進一步！


阿彌陀佛！

只可惜現代有許多人,連第一句孝養父母都做不到,其他更不用講!所以孝養父母才是重點中的重點.

沒錯！五戒現代人很難做到，但儘量守！

在此處主要在說明五戒與眾生的壽命成正比！

依阿含的起世經，人類的壽命從八萬四千歲，
每一百年減一歲，至人歲至十歲，再每百年
增一歲至八萬四千歲，如是一減一增，稱一小刼！

釋佛發願人壽百歲在世間成佛！至今二千五百餘年，
減二十五歲，現人歲大約是七十五歲，現是減刼！

當來彌勒佛人間壽命又恢復到八萬四千歲！
增減均是五戒的關係！

所以說身體要健康長壽須從五戒著手，
非飲食或其他方法！


阿彌陀佛！

當然,您說得沒錯!五戒跟壽命長短有相當關係.但是,如果說一個不孝之人,雖守五戒,壽命亦可長久嗎?即使壽命可長,但其行令其父母生怨,家人發怒,請問對此人來說,守這五戒有何意義?不好意思,如措辭過於激烈,尚祈見諒.

五戒是著重大公，也就是公德！

當然孝順父母也是善法基礎！
佛在經典中亦強調報三恩，
父母恩，國王恩，三寶恩！
並非不重要！

末學純轉述佛戒！

阿彌陀佛！

其實長壽並非佛的目標！

佛陀八十歲就入涅槃，
有些高僧大德，看此生因緣己了，
就走了！並非是修行不好！

最近的例子，妙通寺的傳聞法師，
信眾法眷一大堆，出家眾都有五六百人之眾！
只不過六十左右就捨壽了！沒有生病！
她說要走就走了！

反正每人法緣不同不能一槪而論！

有次經過她女弟子說讓末學訪問她，
幫她寫寫修行語錄或事蹟！

她就是客氣，要末學寫妙通寺，不要寫她！


阿彌陀佛！

其實您說得沒錯.您的角度是比較在公德的部分;而本人可能還是著重在私領域的部分.但是本人還是覺得要做好公德之前,私領域的部分還是要有一定的水準才可以!畢竟,不要為了天邊的彩霞,而踩壞身旁的玫瑰,不曉得您同意與否?

佛法是宇宙大法並非您我同意即可！

因果是獨裁，也不長眼睛，不管您我同不同意，
信不信佛，均要執行！

而且因果律只有佛知，非一般人能知！
所以佛說五戒，您只有信不信的問題，
沒有什麼好討論的！

末學依佛說，不依自己的觀點！

戒律有如法律，著重公德，不重私情！
眾生因果不同，很難論定！

佛在說菩薩行，則重視人倫，把孝養父母擺在前頭！
並非不重視！殺父母，出佛身血，殺阿羅漢均地獄罪！
可見佛把父母，佛，阿羅漢排在同等的位置！

勿將五戒及孝養父母擺在一起！

阿彌陀佛！

講個簡單一點五戒即是法律！

在遠古前聖王治世是不訂法律，
唯賴五戒自律！此稱正法治世！

孝順父母犯了法可能重罪輕判，
憫其孝行！

但不能說我只要孝順父母，法律就不用管！

法律之前，人人平等，不管您是孝不孝順！

孝不孝順另有其他的因果律判之，
同樣有罪！


阿彌陀佛！