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> 離心意識參?, 依法不依人!
無名
  發表於: Thu.07/25, 2013 01:57 am

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何謂離心意意識參?

不少人喜歡學禪,但禪卻很容易令人誤解!

一者是根器不夠,二者我執强,宿習難改
因此所習既非禪,所說亦非禪,不離心意識,
如何是禪呢?

那凡人如何能離心意意識呢?

末學反而發覺,愈是強調自己是禪行者,
發表一大堆言論者愈弄不清什麼叫離心意識?
離心意識參?

說了一大堆禪,引一大堆什麼公案?禪師的言說,
就以為自己也是大禪師了?

世俗的法則,多與名人為伍即是名人,多引公案禪師的話語,
自己也很快就變成禪師了,還自己掛牌自稱大禪師?

其實末學試過無數次,問他們何謂離心意識參?
沒有一個能答得出?

如果連這個禪的基本問題都答不出,根本可說是禪的門外漢!
禪是不作假,不虛張聲勢,不拉關係,不修飾門面,原原本本,
老老實實,不做人情!

學禪的人不喜歡經典,強調不立文字,其實他們也是誤解不立文字義,
才會排斥經典,他們天真的以為,可以不經學習訓練,每個人均可自性說法!

果真如此,外道都可成佛,石頭也能說法了!

更可笑的,一些禪者常說,只要依佛經,經過眾生的心意識,
就離不開心意識了,就非佛法了!

如果這種說法成理,佛就可不用說法了,要說給誰聽呢?
既然弟子聽聞後,佛法就成心意識,非佛法了,佛何須說法四十九年?

且佛一直強調十方三世一切諸佛,皆以一大因緣出現於世,
開示悟入眾生佛之知見!

換言之,十方三世一切諸佛出現於世均為說法而來!
他們卻違佛說說法無用!可見他們均外道,障佛道法而來!

阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Thu.07/25, 2013 02:01 am

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如何離心意識?

禪門的第一步!

把這問題參出來!

這是學禪的開始!

否則均是禪學!

非禪!

阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Thu.07/25, 2013 09:43 am

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其實離心意識並不困難,
如佛說依法不依人即是!

簡單說依佛知見參,不要自己胡思亂想,
或依他人或人師知見參,如此不但擾亂自己心性,
也浪費時間,而且會以非佛知見障別人的道,
或斷別人的慧命!

傳統的中土佛法即是如此,把佛法最後都變成相似法
脫離了現實社會,被大眾視為異數!

到最後連小小的外道,馬克斯就將傳統佛法翻盤了!
大多數人都變成馬克思的信徒,並搞得變成無神論!

為何如此,真正的佛法都被眾生的心意識法所障!
普遍缺乏智慧,看不到真相,倒行逆施,差點亡法亡教了!

阿彌陀佛!
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老王賣瓜
發表於: Thu.07/25, 2013 12:38 pm

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南無阿彌陀佛

離心意識參是很難的啦@.@

要…動容揚古道…

也就是…沒有得失心

至誠合十
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fathorse
發表於: Fri.07/26, 2013 09:17 am








楞嚴經卷九和圓覺經的三淨觀就講完搞定了

還禪門的第一步哩~
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無名
  發表於: Fri.07/26, 2013 04:05 pm

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請說大家聽懂的話

才能開示悟入!

有什麼好的知見,
應與大家共享!

佛法是大乘非自了漢!

胎卵溼化都要令其入無餘涅槃
何況人類呢?


阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Fri.07/26, 2013 06:42 pm

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老王師兄說得沒錯
要離開心意識心參很難,
要到無得失心,也就是離分別無分別心
要修到這種境界,可真是相當不容易!
這是二乘的修法,以定力及戒定慧
也稱漸淨心流,要花很長的時間!

但大乘的相應法,無修無証法是佛大開方便法門!
也就是不從妄心,凡夫地修起,直接契入佛地修行!

我們可以不用妄心不用心意識!
佛法是佛智般若智的流露
我們信佛,直接以佛的般若智起用

譬如電腦有各種運作系統,最普通大家了解的 pc 系統
及 apple 系統!

二乘的修法是由 pc 系統,慢慢由軟體修改,漸漸一點一滴的
修正更改,最後轉成蘋果系統,換言之自己當軟體工程師改變系統!
一般人非有專業的軟體工程師是無法辦到的!

大乘的相應法,就是一般人,不懂電腦軟體的大眾!我們不用自己去修改!
直接裝上佛般若軟體,現成的軟體,只要我們相信信任佛的軟體,拿來裝進
電腦即可!我們不用懂軟體,也不用更改,直接用佛軟體即可,只要了解練習
使用即可,不用去更改!

佛軟體是般若智,離心意識的軟體!如此就很容易離開心意識!一點也不費力!

所以說從凡夫地要修入佛地不容易,起心動念,進進退退!
我們就直接入佛地,放棄凡夫地,在佛地中操作,會較省事!

這就叫心法,禪法,頓法!


阿彌陀佛!
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fathorse
發表於: Sat.07/27, 2013 10:23 am








站長大人師兄說的愈來愈像以前立言師兄的般若智上身了~

想離心意識.....先依圓覺三淨觀去了知週遭生住滅念

若不了念的生住滅...去看看楞伽經識是如何生住滅

然後依楞嚴經卷九的銷落諸念...達成動靜不移, 憶忘如一

此際...諸識與圓覺經普眼段的幻心是如何狼狽為奸就開始清楚, 離心意識後的黑手等你發現

般若會因你堪破外道九種轉變見層次分明的增加, 就如同踩過一次狗屎就不會再去踩類似的東西~

以上,透過心理學分析一樣做的到(諸多佛家眼中的外道法亦然), 差別只在初心一念

但這一念是釋迦牟尼老大的有實際行動, 還是宅男在家中YY女神(如同YY自己已與大乘佛法相應)......天差地別
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無名
  發表於: Sat.07/27, 2013 11:06 pm

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離心意識就沒您我他,

那有立言?什麼站長來哉?

參!參!
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無名
  發表於: Sat.07/27, 2013 11:23 pm

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”引用
楞嚴經卷九和圓覺經的三淨觀就講完搞定了

還禪門的第一步哩~


末學說的是第一步!

您說的是搞定的最後步!

沒有第一部豈有最後步!

要有信,沒信說再多也是沒有靈魂!

信是佛法的第一步!


阿彌陀佛!
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  發表於: Sun.07/28, 2013 07:45 am

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”引用
關於達磨大師四行觀,末學為什麼會存疑,單單"藉教悟宗"這四個字,就有問題了,

宗門一法,直指人心,見性成佛,從來不說什麼道理,若說需要藉教來悟宗,就不是宗門的本懷。

世尊拈花,迦葉微笑,這才是禪宗一直以來,以心印心的一脈傳承,當初慧可心不安,達磨說: 「把你的心拿出來,我幫你安」,慧可因此頓悟,所以你就可以知道,禪宗如果有什麼方法可入,還有條理式的教你如何入道,如理入、行入,報冤行,隨緣行,無所求行,稱法行,這都不是宗門直指人心的上乘之法。

上乘之法,直接就跟你講,你的心就是佛,就這麼簡單,還需依什麼教理?


這就是典型的意識心說法,閉門造車!

借用經典的幾個名相,然後自說自話,
自稱無上法的中土禪宗!怪不得後來禪宗信的人很少!

而且還謗佛,謗法,根本是落下外道而不自知!


阿彌陀佛!
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無名
  發表於: Sun.07/28, 2013 08:02 am

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是心是佛,是心作佛,

但不是說我們的心都是佛?

如果真如此,您學什麼佛?

眾生的心均是意識心,妄心怎會是佛?

但眾生的本心不失,此心即是佛心

所以學佛修行均是為了解此本心,
並轉眾生的妄心為本心為佛心,

而這些道理及方法均存在佛說經典!

您既不知道理也不懂方法,如何能學佛修行呢?

就光靠幾個自稱大禪師,來轉自稱無上法門,並
自稱宗門,高於世尊的教門,這種無根無據的宗門,
也能騙一大堆人,千年來自我宣傳做成佛夢,修了半天
也沒有人成佛!

貪小便宜容易受騙!還是老實唸佛!


阿彌陀佛!
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fathorse
發表於: Sun.07/28, 2013 10:33 am








”引用
離心意識就沒您我他,

那有立言?什麼站長來哉?

參!參!


有點懷疑站長大人師兄是否只有書面文字的功夫

基本上離心意識時是個動靜不移, 憶忘如一的狀態
離不是沒有, 簡而言之就是 "覺"......然後有照有覺(之前提過)

這狀態非佛家獨有, 依起始設定而有差別

此外, 沒基本的功夫, 參.........自欺欺人而已~
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無名
  發表於: Sun.07/28, 2013 01:04 pm

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離心意識怎會不是佛家獨有?

還有什麼家談離心意識呢?

請說說讓末學開開眼界?


阿彌陀佛!
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  發表於: Sun.07/28, 2013 01:09 pm

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離心意識參這非佛說!

主要是說給未離心意識的人聽的!

己離心意識就不用參這個字了!


阿彌陀佛!
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