夢的解析！, 說出您五彩繽紛的夢！

除非您的心地很單純或是您修行的很好，
所謂至人無夢，否則我們每個人睡覺都難免有夢！

有時夢的很精彩，很清楚，一般而言持咒的人，
較常有夢，這或許是靈界，護法善神，或佛菩薩
感應的夢！

我的經驗以前做早晚課，誦經唸佛持咒時較常有夢！
如果我夢得很清楚，睡醒時，我會好好再想想，到底
這個夢是什麼意思，它是想交待什麼事，有什麼含義？
我是不會輕易就讓它消失了！

不過如果這個夢，您醒來就模模糊糊，表示不重要，
沒去理釆它！

我去出坡，回來再告訴您們！

待續----------

我往生的父親曾三次出現在我的夢中，

說迷信也吧！我是很虔誠，對自己所作的夢，
如果很清𥇦，我是很重視，不會隨便就不理它的，
我父親在我尚未成家立業前就走了！

得的是礦工的釸肺，所以病得辛苦，走得也不大甘願才是！
所以我母親常說，唉！就是福報不夠好，他應該多留幾年，
看您成家立業，享享天倫再走！

有一天晚上在夢中出現，跟我聊天，聊得很高興，身體也很
健康，我太太站在我旁邊，很少見過他那麼愉快，我當然也很快樂。
我太太亦不例外！至於聊些什麼沒什印象！

這是將近三十年前的事，而他往生也將近七八年有了！

第二天我醒來心情也相當愉快，有如他昨夜真回來過！

但忽然間想起來，奇怪，他昨天來的時候，要走時，夢快醒時，
怎樣他好像缺了左邊一支手臂！他生前並沒缺手啊！

我想一定是他的墳墓出了問題來告訴我吧！

我就馬上打電話給母親，是否派人到他的墳墓去看看！

結果不出所料，它的墳墓真的是缺了一角，因為旁邊的人在挖
新墳或施工程什麼的，不小心把它挖了一塊！

這是我父親第一次走進我的夢中，而且是我結婚不久後！
回來看看他未謀面的大媳婦！他很高興表示很贊成這門婚事！

礦工的生活不見天日在地道裡面討生活，金礦還好，洞裡是冬暖夏涼！
可是煤礦就很辛苦，地㡳下坑洞溫度攝氏三四十度只能穿一條內褲工作！
臉又黑嘛嘛的，剛出坑口，根本像個黑鬼，五十出頭就去報到了！

唉！這就是人間，有的人就要討生得那麼辛苦！

我的夢真很有意思，有時夢得真是真假難分！不知您們是否也跟我一樣！

有一陣子常會夢到我父親，前文提到的三次夢是比較神奇的，與現實的生
活有關！其他均沒有什麼特別的情節，有時回去九份看他，有時他又好
像回到台北的家。

在夢中他己不再生病，神情愉快，我也很高興，其實我從小就在房東，我
叫他們阿公阿媽帶大的！沒有血親關係，他們疼愛我就如己去，他們那時
家裡沒有小孩，我就成為他們唯一的孫子，常引起她獨子，叔叔嫉妒，說
他們又不是自己的孫子，那麼寵愛他幹嗎？但我小時候很乖很聽話，很乾
淨一套衣服可穿一個星期不會弄髒，很少被駡或挨湊！

所以說我跟自己的父親很陌生不常在一起！但後來反而是我常夢到他！而
且夢到分不清他是往生了，有好像他根本就沒過世，而是很快樂很健康地
生活在一起！有時夢醒，都不感覺我是在作夢。很逼真，不感覺他是在另
一個世界！真的非常奇妙！

最有意思，我的夢可以有續集，夢中的情節就好像是現實中的生活！可以
繼續接下去！譬如我夢到我在蓋房子，如何裝修設計室內，可以分別在不
同的夢境中完成，煞有其事，蓋得漂漂亮亮，覺得非常滿意！在下個夢中
，不是連續一直在作夢，而是過一陣子，下次再作夢會繼續那些情節，
好像真有那些房子存在！

有時在夢中在想我要去看那幾幢房子，好久沒去住，因為我住的是在附近
，不曉得誰搬去裡面住了！又想這些房子以後怎麼辦？也沒有辦所有權登
記，誰曉得這些房子是我的！也夢到我在中山北路買了一間辦公室，很寬
闊！不只一次夢，下次在做夢會回到同一個夢境，就像真的一樣，回到公
司見到公司的小姐！

對了！就是說我有二個世界，夢中的世間與現實的世界均是真實的，並不
是亂夢！現實的生活可以繼續，夢中的世界亦然！有時醒來還真以為夢中
的一切是真的！.真好玩！

好像我有兩套軟體系統，做夢用的是一套！醒來用的是一套！二套均是真的！
好了，我應該去看看我那些房子，什麼樣子現在還很清楚！

不要駡我神精病，我像嗎？

後來，父親的墳墓修復後，經過幾年，就撿骨，把它放進罐子裡！
把他移回到他生前建好的家族靈骨塔中！

他不知那來的觀念，一直念念不忘，在他往生前，一定要建一個家族性
的公塔，因為他的兄弟們均先他而去，這是他該負的責任！後來有一筆錢，
他就要我母親去把袓父母的骨罐子背回來，通通放進公塔中，並吩附堂兄弟們
把伯叔輩的骨罐也通通集中放在一起！

公塔就建在家對面山上，離家不遠，站在家門前，就可遙望得到！
這可說是他一生中重大的成果之一，他很高興，只苦了我媽媽要翻山越嶺
去收集骨頭！他只負責在家籌劃，他走路會喘，走不遠，小孩都外出！

所以在父親檢骨後，就快讓他團圓，快送進去公塔中！了一椿心事！

在此之前，我沒有學佛，什麼也不懂，都依老人家的意思辦理！也不知實在
是自找麻煩！不過這是中國人自古的慎終追遠的傳統！但依佛法的觀念，
真是沒必要！沒完沒了！給子孫添麻煩！

有一天晚上做夢，他又出現了，告訴我，大意是生前他是最小的，在兄弟間
就最沒有地位，不但要順父母意，又要聽兄嫂的話，父母早逝，兄嫂就代替
了父母！在生前伯叔兄弟之間就不是很愉快！

所以他現在再進入這個大家庭，又重新恢復到以前，也是蠻辛苦，不如意！

我醒來後，就在佛堂上香告訴他到承天禪寺去共修，我會幫他立個牌位，而
且我做早晚課誦經唸佛都有逈向給他及祖先，就不要在住在公塔中了！
去追隨佛菩薩，早日超生！後來他就再不提此事了！

最近還有人在流行公塔，人間都己是小家庭，何必自尋煩惱？
墳墓是最麻煩的事，陰陽兩隔，又不容易溝通，只要不滿意，
子孫就生病。只是大家不知而己！而且病很難醫，信不信由您！

阿彌陀佛！

第三次為墳墓事來託夢的好像不是我父親！

就是有人在我夢中說公塔裡面漏水。

此時我人己在國外，快打電話給母親托人去看！真的是漏水沒錯！
我說那快去修，費用我出好了！母親說要跟大房二房商量，拖延了
一陣子才修復。

不知水漏多久了？大媳婦二媳婦均甲狀線內分泌出了問題！修好了病也
就好了！

所以說傳統的陰宅觀念要改，儘量勿建位什麼公塔，沒完沒了，要管到
何時？往生以後不要有陰宅風水觀，此生此線路的終點站到了，請換車繼續
旅遊到下一站去吧！不要在此流浪！

有不少人在生前都會幫自己選好地理好風水，做為自己往生後的歸處！
依佛理這都是不如法！往生就勿在眷戀，捨不得走，當孤魂野鬼是很痛苦的！
有做早晚課的人，把功德迥向給自己的袓先，請他們早日超生！

傳統的陰宅觀念，不但與活人爭地，且破壞景觀及水土保養！尤其是台灣前些
年經濟好，子孫有錢，在山上大興土木，比誰陰宅蓋得大比風光，又比誰的風水
好可庇陰子孫！把各山頭的夜總會搞得奇醜無比，佛教徒不但要帶頭也希望政
府能宣導如法的殯喪觀念！

希望台灣能慢慢成為淨土，而不是人鬼雜居！

這一次，說說現實，不談作夢！

還是勸大家，多幫往生的親人多做功德，
早晚誦經逈向也可以，或是到佛寺供僧立牌位等均可以！
不需要花太多錢去蓋什麼公塔或豪陰宅。

尤其是政治人物最喜歡花大錢找龍穴蓋大墳。其實把這些
錢拿去佈施，濟貧，供僧迥向，比較實在有效！

道理很簡單，您想想靠諸佛菩薩賢聖僧䕶法善神力量大，
還是靠幾個袓先？

而且公塔能放幾個罐子，最麻煩是慢慢會出現問題，除了
維修以外，最常見是有些房的子孫，如果混不好，就開始
要怪公塔，是否負責建造的一房有私心，獨厚自己，風水
出了問題？

沒多久就有人會喊分家，或遷出，甚至不再放進來，
真是問題多多！

我是傾向把先人的骨灰放進佛寺的靈塔，交一筆錢就當功德金
迥向先人即可！可減少很多麻煩事！

我父親建的公塔，真的是問題慢慢浮現！

現在好像二房都己遷出，另擇墓地存放！
剩下大房跟我們！我父親大概己不在裡面，
好久沒有出現！我母親以後也不想住在裡面，
誰知道她的不肖兒要如何處理？

有人就是沒有能力處理，但又用堅持己見。
如果又被放在裡面也是她的命！我是不爭的！

最奇妙的事二房一直感覺公塔不對勁。
人就是這樣，自己福報不好，就怨天尤人，
怪東怪西，改名啦！遷墳什麼都來？

二房有位堂兄，後來聽說在廟裡當問事扶機，
有點小神通。本來是泥水匠，家庭美滿！
後來聽說常去公塔做法事，他也認為風水
有問題。結果沒多久，人就變成精神有問題！
送去療養院！

他的身體被佔了，講的話都變成百年前的時代！
不知被那位亡魂佔據了！

所以千萬要小心，不要胡亂作法事！最安全的方法
就是誦經迥向，依賴佛菩薩的慈悲加持力！
這是我一直做的方法，而且蠻有效的！

其實如果公塔有問題，每房都有問題，那會只有某一房！
可能的是有的福德力較夠的，受影響比較小而己！

所以說墳墓問題多多，千萬別在上面做文章！
我看過太多的實例！最好能請有做懺有立牌位的佛寺師父處理！

不要鐵齒！說空不空，神通不敵業力！

什麼是出坡？聖嚴法師所著《禪鑰》第161頁有提到：

星雲大師在《佛教叢書•儀制》《佛教育樂篇∼勞動》也提到：

見曇法師也開示出坡的真實利益：

由此可見，無盡兄參與出坡，功德亦無量！多年沒參與出坡的末學隨喜讚嘆！

末學在畢業前曾參與大專佛學夏令營之類的活動，佛學夏令營地點就是在一間寺院，所以該夏令營說穿了就是與出家眾同一作息，早上4點半起床準備作早課，早課完就出坡，出坡完就用早齋，抱歉，說到這裡，末學肚子又餓了，只好提起正念，開始食存五碗，喔不是，是食存五觀....

其實末學從學生時代就嚮往出家生活，只是因為末學業力甚重，高如須彌，深似巨海，能障聖道，再加上聽說出家要有些銀兩方能成辦，因此今世只能常恭敬地藏菩薩，發願來世成就出家心願，好了，說到這裡，我猜淨堂八成又想勸我別出家了，真是的。

中台禪寺有網頁專門介紹食存五觀：
http://www.ctworld.org/chungtai/department/a02.htm

食存五觀有句話是：〔忖己德行，全缺應供〕，中台禪寺的解釋是：〔檢討自己的德行，是否具足戒定慧三學，藉此警醒行者，常當精勤用功。〕現在因為無名兄發心供養護持這個論壇道場，大家才能繼續在此辯正法義，明覺慚愧，忖己德行，全缺應供，明覺實在是沒資格接受無名兄的供養。

無盡=無名

因為口氣是同類