呵呵呵..這是這樣..
哈哈哈....
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| 佛教法義辯正論壇 > [人文討論區] > 我得罪了神 |
| 發表者: 梁光 Mon.10/10, 2005 06:59 pm |
| 梁光發表於： Sun.10/09, 2005 08:39 pm 台壇台壇真偉大 有了立場不要怕 驗明正身非蕭家 讓你胡說滿天下 管你法義有真假 只問靠山是那家 東西南北十方法 有了靠山隨你罵 嘻罵怒笑隨你誇 只要屁股坐吾家 你們一定會說重復貼文 ` 那我再多家加個字 只問屁股不問法 只要皈依是那家 法義真假不管他 屁股不對我最怕 .................................................................. 淨法發表於： Mon.10/10, 2005 08:50 am 不需著墨太多 修行人若沒有能力省察自己的心念 不來也算了 這裡本來就不是玩耍的地方 鎖了 ................................................................ 本來我想君子交絕不出惡言，就算了。想不到對一個長期為其辯護的老網友，舊同僚(吾舊名曰屠夫，並曾為其版工曰無相，後因理念不合，找個理由辭了版工一職 )，只因我對他們偉大的師父有意見，對其預設立場護短的作法不以為然，竟遭如此對待，實在令人寒心。 要怪只怪我得罪他們的神。 也許貴辨正論壇可以學學那個只會鎖題，刪題，說大話，對法義無知又可憐的淨法，來個鎖題，刪題的，貴壇偉大的版主應該不會這麼沒路用吧。 就說說省察心念吧，請勇敢接受我的挑戰，就心念來辨正，別只會不爭氣又不長進的鎖題，那不只丟貴壇自己的臉，也丟了你們偉大的神的臉。 |
| 發表者: qwe Mon.10/10, 2005 07:55 pm |
| 挑戰別人不如挑戰自己，挑戰別人是凡夫的行為，挑戰自己是聖賢的行為。 挑戰別人只會煩惱紛爭不斷，挑戰自己卻可以斷煩惱，得到解脫。 每個人都以自己主觀的心念投射到一切人事物上， 你看到的一切好壞，只是你心念好壞的投射。 |
| 發表者: 軟體之美 Mon.10/10, 2005 08:04 pm |
| 原來是屠夫無相呀 私底下與當事者好好說 應該會較好 |
| 發表者: 不會 Mon.10/10, 2005 09:21 pm |
| 原來會得佛法的人.. 呵呵呵..這是這樣.. 哈哈哈.... |
| 發表者: 羅丹 Mon.10/10, 2005 11:41 pm |
| 不會啦，如果純就法義論法義，應該不至於吧~~~~~~~共勉囉！ |
| 發表者: 妙智 Tue.10/11, 2005 01:30 am |
| 梁光師兄： 蕭言論一向都是在這裡討論，台壇不談蕭的. 您對淨法不滿，應該在台壇反應．或是私下跟淨法說明. 他知道您是誰嗎?的確有待商榷.  |
| 發表者: 蓮花 Tue.10/11, 2005 04:01 pm |
| 當年新黨的郝龍斌受民進黨之邀，參與民進黨政府，任職為環保署長。 後來因理念與民進黨政府不合，辭職離開。選舉時在野黨有人邀請他站台批評民進黨政府。 郝龍斌說：我參加過這個團隊，我就不會批評這個團隊。 |
| 發表者: 慈秀 Thu.10/13, 2005 09:24 am |
| 無相師兄法安﹕ 1﹐您長期護持台壇﹐大家看在眼中﹐感激在心中。無相師兄想想看﹕為何師兄會作版工﹖護持台壇﹖為何會長期為台壇辯護﹖究其原因﹐除了您慈悲想布施大眾佛法外﹐不就是台壇一直是持一個開放､公正､自由､平等的言論的態度嗎﹖ 2，台壇並沒有刪除您的主題﹐僅僅是合併而已。師兄沒有弄明白情況﹐卻大肆責難版主﹐請問﹕台壇版主是諸位的僕人嗎﹖任人呼來喚去任人吵罵的嗎﹖ 3，您說您得罪我們的神。實話告訴您﹕我們的神要是如您設想的那般小氣﹐就不是我們的神了。何況師父也不是『神』，他的留言，還不是被人任意的批評，師父也沒有把人怎樣。 |
| 發表者: 請法 Thu.10/13, 2005 11:59 pm | ||
這句話不實在 我那篇“惡取空者。一切有智同梵行者不應共語不應共住。” 就被刪除好幾次 不準張貼 |
| 發表者: qwe Fri.10/14, 2005 06:59 am |
| 你開了幾十題批評法師，才被刪了一題，就那麼在意？ 在家佛教徒皈依的是佛法僧三寶，僧於在家居士來說，是師是父， 以在家居士批評出家法師，立場已錯，還讓你留言，已經寬宏大量了。 何況你以自己錯誤的知見，曲解法師文義，無中生有，刪除沒有錯滴。 你們十方論壇，容許反對蕭家的留言嗎？不但留言刪除，帳號都被封鎖， 成了私方論壇，這裡沒有封鎖你們蕭家留言，比你們私方論壇，度量大多了。 |
| 發表者: 梁光 Sun.10/16, 2005 12:21 pm |
| 請法ㄚ` 所有的人都有資格說話 ` 就你們屎方神壇最沒資格 ` 我只到貴神壇說些老實話 `吾對事不對人` 貴壇小子守門狗等就受不了起乩 ` 索性把我的帳號也封了。你們 ` 沒資格來此說長道短的 `爾等當正名為自慰論壇 ` 關起門來自我安慰井底稱王。 感謝辨正論壇羅丹等諸師兄讓劣者在此大放厥詞 ` 你們勝過屎方論壇太多了` 我隨便一兩句酸話他們就起乩發作 ` 放狗咬人封了我的帳號 ` 還敢來此閒言閒語的 ` 真是笑話。 而蓮花仁者 ` 您拿郝龍彬跟在下比 ` 在下不敢當 ` 但小小梁光我者 ` 決不會以為國家做事為名 ` 到那個造孽的政府去共造罪孽 ` 我沒那個膽。真的不能比ㄚ ` 貴台壇不該跟那個罪孽的政府比。 回歸正題 ` 省察自己心念 ` 在大乘佛法的立場 ` 這命題本身就是一個笑話 ` 省察當有能省所省 ` 如此所謂省察也者是為生滅無常 ` 生滅無常的省察 ` 在省察生滅無常的心念 ` 互為無常生滅 ` 是為以黑省察黑一團黑而已 ` 如何誇言省察自己心念以教人者 ` 實乃笑話混話也 ` 誤人誤己` 嗚乎哀哉 ` 何其愚且癡之甚也。 |
| 發表者: 請法 Mon.10/17, 2005 08:00 pm |
| 兩光 你在十方論壇靠夭你得罪了慧[廣]神 被臺壇禁言 十方論壇版主要你到這裡靠夭 你卻在這裡歌功頌德起來 怎麼 怕沒地方待啊 搖尾乞憐啦 哇哈哈哈 |
| 發表者: 梁光 Tue.10/18, 2005 12:07 am |
| 請法ㄚ ` 你們自慰論壇怕我 ` 放縱汝等守戶之犬咬人封帳號 ` 如此雞腸鳥肚說十方 ` 倒也讓人見識到屎方神壇起乩發作以屎為方 `只在臭味相投 ` 不知法義為何物 `亦不知羞恥為何物 ` 竟敢來此誇誇而言。 屎方神壇如此面桶大的小池 ` 只合汝等科蚪微生物討生活 ` 倒也稱合汝等器量。這面桶大的屎方論壇兼神壇 ` 怕我這蛟龍讓爾等雞犬不寧 ` 而此地辨正論壇容得下梁光我撒野 ` 器量如何 ` 高下立判 ` 量汝等惱羞成怒亦撐不大汝等蛤蟆肚腸 ` 腳倉幾根毛讓人看現現的。 好的 ` 我當然歌功頌德 ` 歌功頌德又怎樣 ` 別以為我不分好歹只會罵人 ` 何似汝等聞汝蕭老屎之臭而狂奔 ` 是謂可憐憫者。 |
| 發表者: 梁光 Sun.11/13, 2005 04:13 pm |
| 剛剛看了假老和尚那篇公案夠水準就回應了 ` 但還是有請板主師兄刪了這個主題 ` 為您添麻煩了 `抱歉。以後在下上來回應的機會不多了 ` 感謝 ` 珍重。 |
| 發表者: 羅丹 Sun.11/13, 2005 04:53 pm |
| 梁兄：有空還是請常回來普照普照啊！！ 羅丹 合十 |
| 發表者: 楊水源 Sun.11/13, 2005 04:54 pm |
| 呵呵呵呵呵----- 梁光兄..大人有大量..氣生完就讓它企.... 我牛鼻子辛辛苦苦的140張帖子被那蕭家班的寶貝肥妞打小報告，結果被那智站長不分青紅皂白一口氣全部刪除..我那些心肝寶貝到現在都不知下落..我還不是牛脾氣發一發..找那智站長先生魯幾個魯就放下啦...忘光光啦.....想一想還是把氣轉個方向丟給那些臭老鼠白痴蟑螂去受才是最伐算....  |
| 發表者: 慈玫 Sun.11/13, 2005 04:58 pm |
| 梁光師兄 您就常上來了啦.... 牛牛捏捏，可不是您本色∼ 這邊那邊... 等您ㄛ∼  慈玫欠倫教訓....  |
| 發表者: 不會 Sun.11/13, 2005 05:53 pm |
| 又在搞那一套了？ |
| 發表者: 慈玫 Sun.11/13, 2005 08:30 pm |
| 教你看自己，你追著我跑干嘛? 回企！回企！沒喊你名兒呢∼ |
| 發表者: 不會 Sun.11/13, 2005 09:09 pm |
| 你臭美... 我是問梁光，又在搞那一套了？ 慈玫欠倫教訓.... |
| 發表者: 慈玫 Sun.11/13, 2005 09:12 pm |
| 反正你不管搞啥，都是質問別人那一套... 不干偶事厚....失禮ㄛ...  拜∼  |
| 發表者: 梁光 Mon.11/14, 2005 12:08 am |
| 非常感恩羅丹師兄的錯愛 ` 還有水源兄 ` 不會兄 ` 慈玟師姐的指教與愛護 ` 在下萬分感恩。在下的師門是東密系統 ` 在台灣較少見 ` 對於所謂禪門信解行證較有不同於一般的佛教說法 ` 說來也很異類 ` 就以三毒來說 ` 一般是說要斷除 ` 但我卻以為要加強 ` 因為吾人以為那是對貪瞋癡的清淨本性不如實知所致 ` 非貪瞋癡本身有何過患。所以唱歌當中有唱歌的如來 ` 菩薩 ` 金剛 ` 天人 `凡夫 ` 三惡道 ` 非唱歌本身有何過患 ` 若歌唱得好亦是妙音佛 ` 菩薩 ` 等而下之的劣等音就是魔音傳腦。所以以一心內求 ` 非馳心於法之善惡高下 ` 其可珍貴者不在清淨本性 ` 而是在煩惱的的最大效益 ` 觀世音菩薩就是發揮了煩惱最大的效益 ` 普門大悲也。喜怒哀樂即是法性的本身 ` 不僅不必去之 ` 更當善用之。 而此間吾人見識到有大法師 ` 大善知識者流 ` 教人停妄想 ` 省察心念 ` 在本門的觀點 ` 此停 ` 此省察本身即是妄想 ` 以妄止妄而已 ` 蓋妄想不僅不必停 ` 反而要加強 ` 如何加強？當更加深入妄想 ` 深入到妄想遍一切處 ` 如虛空不動轉處 ` 是為妄想的本來面目 ` 也就是法性。若如此間大善知識或大法師者流以教人者 ` 在吾人看來正適得其反 ` 是謂以盲引盲 ` 以此好為人師 ` 自誤亦誤人而不自知 ` 如煮沙欲成嘉饌 ` 並以此教人者 ` 如此因緣果報可不慎乎？也許我也該小心因緣果報 ` 但我沒那能耐教人 ` 我嘻笑怒罵本為人所輕 ` 縱有報應 ` 在下也還好擔得下去。 非常感謝羅丹兄 ` 我不說場面話 ` 羅丹師兄確是眾版主中 ` 至少是小小梁光我所認同的大善知識 。非常感恩。 |
| 發表者: 梁光 Mon.11/14, 2005 05:36 pm |
| 看到磨鏡黑漆的公案，甚覺有味，特引來品嚐一番。 僧問撫州龍濟山主紹修禪師曰：「古鏡未磨時如何？」 曰：本心未現時如何？ 禪師曰：「照破天地。」 曰：森羅萬象無非本心所現，煩惱現前亦是本心所現，但吾人見相不見心，只知煩惱不知心，故說有妄心，其實又何曾有妄。本心在何處？天地萬物，貪瞋癡慢疑無不是本心所現，捨此無別本心。所以說現象即真實，不必磨而見真實。 僧曰：「磨後如何？」 禪師曰：「黑似漆！」 曰：這磨後黑似漆更見高明，本心所顯一切現象都收進去，明不外放故黑漆，明心內照又何曾黑。 |
| 發表者: 蓬萊不敢先子 Mon.11/14, 2005 06:19 pm |
| 好啦! 梁兄，留下來啦! 偶們都是好朋友滴啊!! |
| 發表者: 蓬萊不敢先子 Mon.11/14, 2005 06:25 pm |
| 古鏡未磨時如何? => 是古鏡! 古鏡磨之後如何? => 還是古鏡! 為何也? => 本質樸也，大士不改其志。 |
| 發表者: 羅丹 Mon.11/14, 2005 08:54 pm | ||
梁兄所言甚是！ 天台宗智者大師所謂「善滅者，不斷斷！」說的也是這個道理哩。 「怒哀樂即是法性的本身 ` 不僅不必去之 ` 更當善用之」，此言發人深省。 |
| 發表者: qwe Tue.11/15, 2005 07:19 pm |
| 這種說法我可是深不以為然喔， 佛是佛，凡夫是凡夫，未到佛地，學佛作為，可是三不像。 佛性無善無惡，唯證者能知， 佛心無住，自然無善無惡，隨緣展現度化眾生， 該善則善，該惡則惡，因無住善惡皆無性。 你可要自問了， 你證得佛性否？ 你心中有善惡否？ 你怨親平等否？ 別人罵你，你心中掛礙否？ 還是像蘇東坡說大話，什麼端坐不動， 被人一句放屁，就動怒跑過江了？ 問問自己， 騙不了自己的，不要誤己誤人， 入魔了都不知道，還自以為是佛， 修什麼東密，你只是大便而已。 |
| 發表者: 羅丹 Tue.11/15, 2005 08:03 pm | ||
qwe兄也說得很有道理！！ 事實上，關於「不斷斷」，智者大師是不加勸修的，為什麼？大師在《摩訶止觀》卷2這樣說：「六蔽非道。即解脫道。鈍根障重者。聞已沈沒。若更勸修。失旨逾甚。」 易言之，即三毒即寂滅──這一修法是契於上根利智之人；若根器不契、知見不具，是很容易誤入歧途的。 大家共勉吧。 |
| 發表者: 梁光 Tue.11/15, 2005 11:32 pm |
| 感謝qwe師兄 ` 師兄指教的是，末學是大便而已。 只是末學好奇的是，為何有人急要當蒼蠅。當然 ` 如果有人說末學是蜜` 那說的人就是蜜蜂 ` 蓋人自見其心非由他現也。 還是羅丹師兄學問好 ` 風度好。末學也有同感 ` 末學的看法也只是另類思惟方向 ` 末學不下是非對錯好壞高下的價值判斷 ` 但因人因根器受不受用 `純供參考 ` 不敢以此教人說人對錯 ` 我那敢ㄚ ` 呵............ |
| 發表者: qwe Wed.11/16, 2005 03:11 pm |
| 哈哈，雖然沒有中計，被大便打過江， 還是不及格 罵你的是善知識， 打你的，你要說聲謝謝， 如此煩惱就是菩提， 妄想法性不二，無上密法從此修 心有分別喜捨， 你我是非宛然， 你就會得罪神， 神，就是你心中深沈的魔鬼， 魔鬼不斷的找機會出來害人， 把你變成魔鬼， 仇化別人是神， 其實 因為你是魔鬼 別人才會變成神 只要你不是魔鬼 別人也不會是神 從此天下太平 一睡直到天曉 |
| 發表者: 梁光 Thu.11/17, 2005 01:04 pm |
| 呵呵..........，qwe兄指教的是，但在東密系統沒無上密續這大法，讓您錯抬愛一場，末學真不敢當ㄚ。聽兄之言，提婆達多的善知識又重現了，只惜提婆達多惡事作盡成就了佛，您只成就了梁光這坨大便，這又讓您失望了。 魔ㄚ神ㄚ大師小師的，一般而言都是拱出來，造出來的，誠如您所言是大便而已。但末學有疑慮，大便招誰惹誰，為何要受到歧視？就如同屁一樣，屁又犯了誰？這分別本身即是魔性，雖然魔粉喜歡神ㄚ佛ㄚ的外衣招搖，但只消一抹大便就現形了，您說是不是？ |
| 發表者: 空山靈雨 Thu.11/17, 2005 11:31 pm |
| 既然知道分別本身就是魔，除卻那個分別，還說什麼神啊！佛啊！更遑論大便了． |
| 發表者: 梁光 Fri.11/18, 2005 01:20 pm |
| 空山靈雨兄所言甚善，無分別，眾生平等，沒事何必裝模作樣假佛假仙假正經的，還好為人師的教東教西的，其實ㄚ誠如您所言，跟大便沒兩樣。 但末學奇怪的是，分別又招惹誰了，魔又招惹誰了，所謂禍福無門，唯人自招，自己招來的，又何苦怪到魔的頭上，沒路用的才會一天到晚怪東怪西的。分別沒錯ㄚ，否則您為何要吃飯不吃大便，所以平等是以性論，現象萬有的活潑生動，正是分別的美妙。不怕真分別，只怕假分別，當然，我得罪的是假神，呵呵.......，何以見得？看到一堆氣急敗壞的樣子，這能真到那裡。 |
| 發表者: 蓬萊不敢先子 Fri.11/18, 2005 02:50 pm | ||
Sorry, 不是不會分別，是會分別而不執! 佛魔若不分，那… 知而不執，知而不執，大圓鏡智!! |
| 發表者: 空山靈雨 Sat.11/19, 2005 12:52 am |
不是真平等嗎？哪來的真神；假神呢？那您的〔氣〕是真是假啊？！  如果不先生出個生氣的[假我]？怎麼有〔假神〕來對立呢？！ |
| 發表者: 梁光 Sat.11/19, 2005 03:37 pm |
| 不兄善說，所謂平等非無分別，平等是沒預設善惡好壞的立場，一切的善惡好壞只因吾人相應順逆的妄想心，順我心我意為善，逆我心我意為惡，在大我法界又何曾有善惡。所以成見本身即罪惡，吾所在意者在此。莊子的說法是今日適越而昔至，也就是說我今日要去台北，但台北我以前就到達了，這就是在說人的既存意識形態，這就是原罪，就是惡。 生氣無真假，假神真神無非是對立妄想，在第一義上當如是説。但從另一層面上來說，生氣，正是法界自性，貪瞋癡無非法界自性，在法界自性的立場下，一切都是真的。如人在鏡前顯相，不可說裸露的身是真的，雍容華貴的裝扮是假的，因為鏡子顯相全部都是真的，所以吾人須要的是明鏡，而不是裝扮不裝扮的真假。粉墨登場，場場是真。 |
| 發表者: 空山靈雨 Sat.11/19, 2005 07:22 pm |
| 嗯嗯嗯完全同意 但是，怎麼樣能做到不管真假都[不生氣]呢? 是真的想學習耶！  |
| 發表者: 梁光 Mon.11/21, 2005 12:33 pm |
| 空山靈雨兄，末學不知在說甚麼，也不知您在同意甚麼。 吳三桂一怒為紅顏，武王一怒為眾生，一個一怒亡國，一個一怒建國，亡國建國都在一怒，但看發心為誰怒。 若如兄所都言不生氣，在下認為不用修行，喝農藥較快。 |
| 發表者: 空山靈雨 Mon.11/21, 2005 11:44 pm |
| 我想讓自己不那麼容易生氣！ 跟喝農藥有什麼關係呢？又不是問如何自殺？！ |
| 發表者: 梁光 Tue.11/22, 2005 06:38 pm |
| 空山靈雨兄，末學從未想說如何不生氣，所以您的不生氣修行大法，末學自認為做不到，唯一能做到不生氣的末學以為就是喝農藥。也許您有高明的不生氣法門，還恭請空兄不吝賜教為幸。 空兄想說如何不生氣，末學不才，末學的思惟方向一直是如何善用生氣。周武王一怒安天下，吳三桂一怒為紅顏而明帝國一命嗚呼說再見。末學粉愛生氣，但都傷自身。末學想改進的是，如何讓生氣來利益眾生。說不生氣，偶又不是木偶土人。 |
| 發表者: 空山靈雨 Tue.11/22, 2005 10:38 pm |
| 梁光師兄法安 末學管見 生氣與不生氣都是一個事 您想怎麼利用生氣而利益眾生 末學倒是想著怎麼能夠當下無境無念無氣可生 生了念 生了境 分別心生了 自然不平也生了 萬象也跟著都生了 這是不是[我的]心識的作用呢 隨意說說 沒什麼實際經驗可考 |
| 發表者: 梁光 Wed.11/23, 2005 12:59 am |
| 善哉！空山靈雨兄善說。 無境無念無氣，以無所得故 ` 菩提薩埵依般若波羅蜜多故 ` 心無掛礙 ` 無掛礙故 ` 無有恐怖 ` 遠離顛倒夢想究竟涅槃。那這般若是有是無？有眼說無眼，有色說無色，觀自在菩薩何苦沒事以有說無？ 眼不見眼自性空但依緣起，色不見色自性空但依緣起，緣起無自性，又萬象非無因，故萬象互為緣起。簡單的說 ` 眼不是單獨的存在 ` 非一造物主非第一因生 ` 而是現成的 ` 無量緣起的存在 ` 那非緣起的存在何在？眼自性空 ` 以空的方式存在 ` 空非龜毛兔角之無 ` 相反的 ` 是生生不息的有。故兄所說無念無境無氣恐有斷滅空之虞 ` 非般若生機盎然 ` 充滿生命活力之空。一切煩惱是空 ` 以空故 ` 煩惱可以是粉美麗的。 |
| 發表者: 空山靈雨 Thu.11/24, 2005 11:18 am |
| 感恩師兄說「斷滅」沒說「木石」否則又勞婆子燒茅屋了!呵呵 末學涉獵的經書不多，最常拜閱的還是一部『心經』，彷彿看出大德要跟佛子們 說的是，若能行深般若波羅密多；照見五蘊皆空，哪還有什麼事情足以掛心頭呢？ 就像末學常親近的法師告誡末學，你拿一個境來當成真，然後說如何對境不生心 ？呵呵！法師的開示如棒喝。念頭來來去去何曾掌握過？如風弗面；如水流過； 如雲繞山，可曾佇足？ 謝謝仁者提點，末學當自努力。 |