http://bbs.qoos.com/viewthread.php?tid=1394031法界最勝宮的大自在天
．蓮生活佛盧勝彥．
我曾說過：「大日如來（昆盧遮那佛），在大自在天，金剛法界最勝宮說法。」
有人閱讀經典，認為：
大自在天是外道。
大自在天宮即是摩醯首羅宮。
大自在天與摩醯首羅與他化自在天，全是在欲界第六天。
對於此說。
我不敢認同。
也有第二種說法：
大自在天宮，即摩醯首羅天宮，是在色界天的天頂。
而大自在天是外道所祭祀的天。
大自在天超過了色究竟天及和音天，才能到大自在天。
所謂五不還天，是七不還天．因為加上了「和音天」及「大自在天」之故。
日本「日蓮宗」的御本尊，供奉著「大自在天天魔」的名諱。
對於此說。
我一樣不敢苟同。
●
大部份的修行者，對「大自在天」眾說紛云，不能有正確的定論。
而我是經歷了「大自在天」的人；也進入法界最勝宮，面見大日如來。
我的說法是：
大日如來（毘盧遮那佛），確實是在「大自在天」說法。
「大自在天」不是欲界第六天，而是「七不還天」的色界之頂。
此「大自在天」非一般人想像的天魔之天，而是大日如來變現的淨土，金剛法界最勝宮即在此「大自在天」淨土。
這淨土內．全是第十地的菩薩，也即是準備成佛的菩薩。
十地菩薩在「金剛法界最勝宮」聽大日如來的說法。
經典上說：
「凡夫求佛果，定於色界後，引生無漏，後必生在淨居天上，大自在宮而得自在。」
又說：
「大自在宮者，淨居天上的有實淨土，即自受用身初於彼處起證，是第十地菩薩的大宮殿。」
又說：
「大自在天，超淨居天，是十地菩薩處，超色界頂，故名大自在，大千界主。」
大日如來（毘盧遮那佛）有三身：
一、法身──遍充法界。
二、報身──在大自在天，金剛法界最勝宮淨土。
三、應身──隨形六道種種教化。
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有些人斥責：
大自在天是外道。
大自在天是天魔。
大自在天是暴惡。
大自在天是鬼神。
我認為這是不負責任的說法，想一想看，大日如來（毘盧遮那佛）變化出來的淨土，十地菩薩的依處，在「七不還天」的境界。
我在此天，見薩迦證空上師，薩迦證空上師是十地菩薩。
在這舉世眾說紛云的世界，因為言論自由的緣故，竟然把一位大日如來（毘盧遮那佛），變成了天魔之首。
我覺得不可思議。
如實知自心？
