見聞覺知乃俱生無明障!, 初地起破!
立言 |
發表於: Mon.10/29, 2012 02:54 pm
|
|
”引用 (無名 發表於 Mon.10/29 @ 2012 01:45 am) | 大乘法轉識成智;
轉前五識成所作智,初地菩薩起, 即依佛智,般若智行菩薩三昧, 己漸離見聞覺知俱生無明障!
二乘阿羅漢,辟支佛雖然亦具三昧樂意生身 但此乃伏意伏法所起,戒定慧所起,非菩提心, 十無盡願,法界覺性所起!因此仍不究盡!
有人執著大乘法是起源於二乘四阿含,非正說!
二乘法著重在法,在有!在無常!苦空無我不淨! 大乘法著重在心,在空,在無生!常樂我淨!
四阿含世尊不用說法四十九年! 佛之知見,佛法,大乘法才需要說法四十九載!
勿得少為知,以二乘為終點! |
無名兄,你這句『轉前五識成所作智,初地菩薩起』意思是說初地菩薩轉前五識為成所作智吧? 立言不甚認同,有何經證?請引出!
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.10/30, 2012 09:07 am
|
|
”引用 (無盡 發表於 Tue.10/30 @ 2012 08:51 am) | 菩薩瓔珞本業經,華嚴,楞伽,大乘本生心地觀經, 均云菩薩初地起有法身,意生身,亦即智身,亦即成所作智!
依義不依語,依法理而得!
立言兄可試試能否找到初地菩薩無法身? |
立言只看過經典說「佛地四智」,從未見經典出現過「菩薩成所作智」這樣的說法。 兄臺這句『均云菩薩初地起有法身,意生身,亦即智身,亦即成所作智!』中的「亦即成所作智」恐怕是自己推論得來的吧?可以這樣推論嗎? 這是兄臺的推論,還是請兄臺舉證吧!
|
|
|
立言 |
發表於: Tue.10/30, 2012 10:20 am
|
|
”引用 | 大梵天王問佛解疑經末學在此引出不下百遍! 您視而不見? |
立言非視而不見,但是有不同意你的見解處。 請你重新引出,以便討論。
|
|
|
畫一 |
發表於: Tue.10/30, 2012 11:21 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 4,187
會員編號: 606
註冊日期: 04/24, 08
|
”引用 | 總算採信了末學所判異熟識即是阿陀那識,即是第八識! 佛經中也沒此經文:異熟識即是阿陀那識! 也沒說,阿陀那即是第八識!
這些均是末學所判,前人所未有! |
《大乘密嚴經》卷3:「賴耶與七識」(CBETA, T16, no. 681, p. 739, c28) 《大乘入楞伽經》卷5:「甚深如來藏 而與七識俱」(CBETA, T16, no. 672, p. 620, a11)
|
|
|
楊水源 |
發表於: Tue.10/30, 2012 12:15 pm
|
|
佛說..『甚深如來藏 而與諸佛俱」 佛說..『甚深如來藏 而與法界俱」 佛說..『甚深如來藏 而與宇宙俱」 佛說..『甚深如來藏 而與地球俱」 佛說..『甚深如來藏 而與水源俱」 佛說..『甚深如來藏 而與黃金俱」 佛說..『甚深如來藏 而與畫一俱」 佛說..『甚深如來藏 而與狗屎俱」 佛說..『甚深如來藏 而與立言俱」 佛說..『甚深如來藏 而與愚夫俱」 佛說..『甚深如來藏 而與平實俱」 佛說..『甚深如來藏 而與臭鼠俱」 ........ 畫一高徒..只要您能舉出全宇宙有任何一法不與甚深如來藏俱的..偶的頭就給您當椅子坐....
|
|
|
楊水源 |
發表於: Tue.10/30, 2012 12:30 pm
|
|
”引用 (無名) | 總算採信了末學所判異熟識即是阿陀那識,即是第八識! 佛經中也沒此經文:異熟識即是阿陀那識! 也沒說,阿陀那即是第八識!
這些均是末學所判,前人所未有 ! 依揚兄所引,唯識判異熟是在捨藏之後! 這是唯識之誤!末學常指論師之論常有不如法處! 喚醒大家注意! 所以說末學所判,乃依佛理,不會有誤的! 一般前人判教常有誤是依前人之論,非依佛理! 天下文章一大抄,所以大家一起錯!
末學不一樣就是不一樣.. |
無名兄..您又開始臭屁了厚... 偶何時所引,唯識判異熟識在捨藏之後! 唯識論在何處提到判異熟識在捨藏之後! 是您無名將阿賴耶識誤判為全分藏識..然後異熟識與阿陀那識又不知要捅在哪一識..現在看來好像被您瞎掰成第八識..然後阿賴耶識變成不是第八識..只好亂掰異熟識即是阿陀那識,即是第八識..甚至洋洋得意自稱.. 佛經中也沒此經文:異熟識即是阿陀那識!也沒說,阿陀那即是第八識!這些均是末學所判,前人所未有。 偶看您佛法知見一蹋糊塗..還常常學那膨風水蛙..真是跟爆笑老蕭有得拼呢... 真是服了您無名老大... 呵呵..這些均是末學所判,前人所未有ㄋㄟ~ ..哈哈..連前佛都未曾有說ㄋㄟ~
|
|
|
楊水源 |
發表於: Wed.10/31, 2012 12:18 am
|
|
”引用 (無名) | 您不信佛,不知佛弟子不妄語 !
這是事實,不是什麼臭屁? 異熟識的問題,末學已經論而再論! 不再贅述!
阿彌陀佛! |
”引用 (無名) | 佛經中也沒此經文: 異熟識即是阿陀那識! 也沒說,阿陀那即是第八識! 這些均是末學所判,前人所未有 ! |
佛弟子不妄語??? 發覺您無名老大腦筋有點秀逗... 是您無名老大不依佛經..信口開河..私創佛法吧... ....
|
|
|
0 位使用者正在閱讀本主題 (0 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:
追蹤主題
當主題有新回覆並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
訂閱這個討論區
當有新主題被發表於本討論區並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
下載/列印 本主題
以不同的格式下載本主題,或檢視友善列印版本。
|