問題與反應

阿賴耶識的體就是真如
阿賴耶識與真心是非一非異

非一，可以說是不同
非異，說是相同，也是可以的

但是
你卻不明白這個

僕~

那是我7或8年前主張
你抄襲
還說人家不明白

說你不明白，當然是有道理的

不然請問
您的真心在何處？

光看這句就知道你鸚鵡學語

光看這句就知道你學一半

瑜伽師地論卷第五十一
玄奘譯

阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故

簡單說

阿賴耶識體是無常。

阿賴耶識轉依真如 轉依後體是常
阿賴耶識的體就是真如

占察善惡業報經
一切法無體，而以法身為體

請先注意是指什麼體？

軟美
你還是沒有回答？
你的真心在何處？

蠢幾年了?

vv11已告訴你
無你我他之分..
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?act=S...9%BB%A1%A1i%A1i

你沒有發現真心在何處..
也就是你沒有明心..

那你一直反對說是不同的
作什?

呵

等你是初地菩薩再來提你已明心
否則只是妄語

通常心樂在對話順序達到「....你沒有發現....你沒有....」的句型結構時，就是從打球轉為打人的階段，也就是心樂被對方正面駁倒而惱羞成怒的狀態，淨堂也是這樣，一旦被駁倒就退到一個自我感覺良好的所謂開悟者身分，然後以開悟者的口氣去審判對方沒開悟，這種爛橋段只有讓網友們覺得歹戲拖棚，可以直接認定心樂或淨堂已被駁倒。

法義辯正論壇只有兩種狀態，就是駁倒對方或是被對方駁倒，當然，未悟言悟者由於經常墮於負處，就會在上述兩種狀態之間虛擬一個第三種狀態，就是開悟者狀態，然後躲到這種狀態以為安全，還想自立為開悟者審判庭，將對方打成未開悟者，卻沒發現這剛好證明未悟言悟者確實是被駁倒，因為這個論壇並非什麼開悟論壇。

建議將【辨正精華】（網址如下）置頂，俾方便網友搜尋各重要辨正議題....

http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=2126

謝謝明覺兄，己置頂！

阿彌陀佛！

末學之所以有勞大人置頂，是因為附佛外道徒眾多半堅持己見，說來說去都是同一套台詞，症狀輕微者就在回帖時發作，症狀嚴重者就明張目膽的開題。為了保護初學，也是為了延續前站長羅丹大人的美意，末學不得不有勞大人置頂，否則，初學者要想應戰附佛外道徒眾的橫衝直撞，可能會心力交粹。

這個論壇已逐漸成為佛教正統傳承破邪顯正的網路學院，本論壇的站長也就自然而然的兼任學院院長，天天都在操兵演習，天天都有捷報頻傳。

至於畫一等蕭徒則是自願來擔當佛教正統傳承弟子破邪顯正的標靶對象，因此末學每當想到蕭徒就覺得很感恩，因為蕭徒可以說是佛教正統傳承弟子破邪顯正的逆增上緣，本論壇的佛教正統傳承弟子應發願，誓渡蕭平實及一切蕭徒出離魔罥之網，若蕭平實或還有一位蕭徒仍未出離魔罥之網，誓不成佛，如《無量壽經》的「斯願不滿足，誓不成等覺」。

因此末學誠摯的感謝站長大人從善如流。

末學明覺合十

感謝明覺兄的指教！
將羅丹師兄的辯證精華一題置頂的確需要！

末學初接版務不熟操作，因而此題不小心
就隨眾題逐流。經師兄一提末學去找了回
來並重新置頂！

師兄美言，

這個論壇已逐漸成為佛教正統傳承破邪顯正的網路學院。
這正是末學的理想與願望！

願海內外佛之四眾，有任何法義問題，
均歡迎在此提出討論，以便形成共識！


阿彌陀佛！

.......好偉大的站長.老羞成怒.公報私仇..說刪就刪呢..刪的不亦樂乎ㄋㄟ~~