請教淨堂大德問題！因為該主題被鎖只好發此主題, 關於十二因緣法

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>>>不知兄為何如此肯定這其中的『識』就一定是『阿賴耶識』滅呢？？？？


大乘舍黎娑擔摩經
眼識乃至第八識此名識界.....

親愛寶貝
跟蕭學上蕭課

結果
還是笨

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達摩多羅禪經
所生諸識種　如是多無量　　總說名識界

瑜伽師地論卷第二十一
　　彌勒菩薩說　　三藏法師玄奘奉　詔譯

心意識三種差別是名識界。

阿毘達磨俱舍論卷第一　　　　尊者世親造
　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
諸有漏識名為識界

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維摩詰所說經
隨順法相。無所入。無所歸。
無明畢竟滅故。諸行亦畢竟滅。乃至生畢竟滅故。老死亦畢竟滅。
作如是觀。十二因緣無有盡相。
不復起相。 是名最上法之供養。』」

===>.....識畢竟滅 ....作如是觀。十二因緣無有盡相。
蕭派邪書可燒了 蕭派捨不得滅識

涅槃=不生不滅
第8識=恆生恆滅不斷不常
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