 何謂自性？能生萬法？
| 無名 |
 發表於: Thu.04/17, 2014 06:56 pm
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最近看到有些法友在討論自性，並從般若中觀禪宗來論自性。
好像自性是禪宗所專有，與般若中觀的法空與緣起性空有些不同？
又談到自性就是本體，又什麼體相用？
其實依佛說則沒那麼複雜，雖然般若中觀禪宗所用名相不同，
但均不出自性的含義，只是層次不同而已，不要搞混，自鑽牛角！
依楞伽及解深密經，有三自性相，
妄計自性
緣起自性
圓成自性
簡單說可把說成
如來藏自性
意識自性
真如自性
二空禪與般若法空談的是如來藏阿賴耶識妄計自性
中觀的緣起性空談的是意識緣起自性
前者是大乘法相，後者則是小乘法相
前者是法空五藴皆空，後者是我空意識空
均是自性空，無自性，無始妄計與依他緣起
注意彌勒菩薩的遠離依他遍計入圓成實
均是同理，說的均是遠離心意意識
亦即藏識與意識的自內証聖法
所以說緣起性空只是依他緣起法空
尚未觸及大乘五蘊皆空的如來藏空
有些人一輩子繞不出緣起法，一直甚深甚深⋯⋯
無有終始，哀哉！得少為足！
「復次,大慧!菩薩摩訶薩當善知三自性相。
何者為三?所謂:
妄計自性,
緣起自性,
圓成自性。
大慧!妄計自性從相生。
云何從相生?謂彼依緣起事相種類顯現,生計著故。大慧!彼計著事相,
有二種妄計性生,是諸如來之所演說,謂:
名相計著相,
事相計著相。
大慧!事計著相者,謂計著內外法;
相計著相者,謂即彼內外法中計著自共相;
是名二種妄計自性相。
大慧!從所依所緣起,是緣起性。
何者圓成自性?謂離名相事相一切分別,自證聖智所行真如。
大慧!此是圓成自性如來藏心。」
爾時世尊即說頌言:
「名相分別, 二自性相; 正智真如, 是圓成性。
「大慧!是名觀察五法自性相法門,自證聖智所行境界,汝及諸菩薩摩訶薩當勤
修學。
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| 無名 |
發表於: Fri.04/18, 2014 01:46 pm
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復次大慧!有七種自性,所謂:
集自性,
性自性,
相自性,
大種自性,
因自性,
緣自性,
成自性。
復次大慧!有七種第一義,所謂:
心所行,
智所行,
二見所行,
超二見所行,
超子地所行,
如來所行,
如來自證聖智所行。
大慧!此是過去未來現在一切如來.應.正等覺法自性第一義心;
以此心成就如來世間出世間最上法,以聖慧眼,入自共相種種安立,
其所安立不與外道惡見共。
大慧!云何為外道惡見?
謂不知境界自分別現,於自性第一義,見有見無而起言說。
大慧!我今當說,若了境如幻、自心所現,則滅妄想三有苦及無知愛業緣。
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| 無名 |
發表於: Sat.04/19, 2014 03:20 am
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| ”引用 |
復次大慧!有七種自性,所謂:
集自性,
性自性,
相自性,
大種自性,
因自性,
緣自性,
成自性。 |
三自性此處又變成七自性
佛境界真是難解難入
不過末學以為：
前四種應是妄計自性
集自性,
性自性,
相自性,
大種自性,
後兩種是緣起自性
因自性,
緣自性,
最後一種算是圓成自性
成自性
供參考！
其實只要了解
實性是真心
妄性是妄心
凡所有相皆是虛妄，
若見諸相非相即見如來
實相無相非相非非相
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| 無名 |
發表於: Tue.04/22, 2014 01:21 am
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| ”引用 | 復次大慧!有七種第一義,所謂:
心所行,
智所行,
二見所行,
超二見所行,
超子地所行,
如來所行,
如來自證聖智所行。
大慧!此是過去未來現在一切如來.應.正等覺法自性第一義心;
以此心成就如來世間出世間最上法,以聖慧眼,入自共相種種安立,
其所安立不與外道惡見共。 |
七種自性對七種心行
七種法自性
由此七種法第一義心
諸佛菩薩為眾生開示悟入諸法
此七種法行也是眾生成佛的次第
由眾生的心行，而入聖智所行，
再入二見有無所行，超二見有無所行
而進入超子地即菩薩地所行而入如來地佛地所行
最後如來自證聖智所行。即法界身成就回歸本源究竟涅槃！
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