禪者的現象與問題？

[無名]

全文貼出即知何謂如來真實義！

建議您每天早晚誦一部金剛經，

對您未來修行將有很大的助益！

[無名]

禪者：

“凡所有相皆是虛妄”，指的是世間法。

而 “若見諸相非相，即見如來。”

則是金剛經之要旨。

諸相即諸法實相，亦即 “實相無相” 之實相。

本心顯發後，內在所流露之智慧，自然就懂了。

所以佛陀才會不立文字，教外別傳，讓自性來教自己。

[無名]

只能說不懂佛法修行是很危險的，

沒在修行的人，不懂還好，只是個沒有信仰的人。

但修行人不懂很容易出問題，修行情況多。

還是建議您有空好好深入楞嚴經，

此經告訴我們什麼是本心妙明真心。

如何是正三摩地？

[無名]

阿難讚偈：

妙堪總持不動尊，

首楞嚴王世稀有，

銷我憶刧顛倒想，

不歷僧初獲法身。

[無名]

所以要獲法身，本心，妙明真心，

非深入楞嚴不可，別浪費時間，道聽途說！

[無名]

不用去借，搜尋楞嚴，suttaworld.org 的pdf 存入電腦即可，

我大概花了至少十五年時間，重複硏讀，

修行人非讀不可。有何感想可提出討論。

[無名]

禪者：

昨天已借回，不是全部，

只有前後四卷。

看完再說。

[無名]

禪者：

涅槃無戲論，無異無分別。

自知不隨他，是則名實相。

[無名]

涅槃為什麼無戱論？

說說看！

[無名]

禪者：

非言語道斷，且永恆不變，非知所識。

[無名]

涅槃，本心，真如，真心，佛性，

大圓智，空如來藏，

奄摩羅識均是異名同義。

[無名]

常樂我淨的常並非永恆義。

文字名相均分別，

因此無法表本心。

[無名]

本心涅槃什麼都是，也不麼都不是，

非語言能表示，

佛想盡辦法，假立各種名相，均無法表示，

故才會多名一義，

其實連佛十號都還不足，沒有文字可表示。

[無名]

禪者：

因為心無形無相，故流露於六根，而成為識。（非外物）

可成相，可變化無窮，轉識成相。

[無名]

無形無相如何流露於六根？

心無生，如何能生識？

識乃無明義！