二乘與佛道有何差別？, 解脫道與佛道討論

三菩提聖者同名阿羅漢

聲聞羅漢

獨覺羅漢

佛大阿羅漢

覺者師父善說

佛說諸行無常

兩個小朋友以為白衣就白到底嗎

錯了

經過黑心的污手

白衣也可變黑衣


鬥亂白衣

明覺已經與多少白衣鬥亂過了

己過如山不自見
明覺當知

佛陀本人的聖教三菩提了無矛盾

佛弟子部派佛教的三菩提則斷成兩截勢同水火

佛陀曾在過去佛座下證得聲聞羅漢果

經證處

只等時機一到

拿出來讓那些裂教者

一次惡技全毀

既已證得了阿羅漢，不是應該入了無餘涅槃嗎？怎又回到咱們娑婆呢？

所言所論 在在都充滿了各式矛盾，真叫人丈二金剛，摸不著頭腦也。

別盡說別人誤解你或說他人程度不夠...云云，你自個兒是否也該先自我反省一下呢！？

老人家

你們家如何修 "定" ?

諸識斷滅的定中如何起修 ?

心本圓滿無須修 ,那諸心性依何觀修 ?

既已證得了阿羅漢，不是應該入了無餘涅槃嗎？怎又回到咱們娑婆呢？

忍而不取證四果阿羅漢
於三果向四果一念悲心起
迴向無上正等正覺

為利眾生故

覺者 發表於 Tue.10/19, 2010 09:59 pm
佛陀曾在過去佛座下證得聲聞羅漢果


↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

請找這位「覺者」再商量一下吧~~~~~

也不對呀！

三果又名甚麼？不是「不來」嗎？怎麼在你眼中又【來】了呢？搞甚麼！？

一念悲心起？你意思是說，之前從未有悲心、這會兒突然起了一絲悲心嚕？是這意思？這，還有因果嗎？符合因果嗎？

末學所說
詳載於南傳巴利藏
或是覺者師父另有所本也行

但基本的面向都是一致的
三乘菩提本一
皆是阿羅漢清淨梵行

贊歎覺者師父
一句緣起

頓斷所有疑結
徹見本師正法律

頂禮本師如來阿羅漢
頂禮獨覺阿羅漢聲聞弟子阿羅漢聖賢僧
頂禮覺者師父尊者

謝謝師父直心的棒喝恩同再造

佛有十名

阿羅漢僅其中一名

其他八名，阿羅漢辟支佛均無

天壤之別！




阿彌陀佛！

愚蠢信佛者
從來佛是阿羅漢

阿羅漢殺賊頭滅盡無明故
這麼簡單的道理

千年來還要隨順分裂僧團破壞本師正法律者
謗盡聖賢僧

本師如來大阿羅漢
始終如一建立阿羅漢僧團

阿羅漢師父
傳法阿羅漢聖弟子
只此一家
別無分號

阿羅漢即生可証
非佛也！

阿含經中佛即十號
為何阿羅漢無十號
道理至簡！

無慧者不知佛境界
得少為足增上慢
不信佛說大乘
才引起僧團分裂

大乘並不謗小乘
豈會謗賢聖？

大小乃法理之分別
佛說如是！

謗大乘均汝自說
阿含不曾有載！

不依佛說均非佛弟子
頂多也是外道阿羅漢！


阿彌陀佛！

【末學所說
詳載於南傳巴利藏
或是覺者師父另有所本也行
】


證據!!!

你要躲到什麼時候?

哪一「藏」？？根本是語焉不詳~~~~~

憑這種「印象」論法，哪天若有人說「他根據某某藏、成佛後有可能退墮成凡夫一個....」，大家也不要太意外了。

呵呵~~哪兒「一致」了呢？

明明釋迦老子強調的是三果聖人不再來欲界受生；你們偏偏要說三果將再受生.....信誰？？

這更是不知所云。

一個說釋尊過去世早證阿羅漢、一個說釋尊過去世只證三果，見解南轅北轍，竟還講出這種虛矯的言語，亦令人大開眼界也。

不過，他們「一致」的地方倒是：通通認為 不論是證阿羅漢或三果，皆會來欲界受生也。



哪門子「阿羅漢」？哪門子「三果」呢？？ 這種奇怪的阿羅漢、三果定義，是佛陀老人家講的嗎？