凡夫入如來地頓悟法門..見性成佛
雲破月來 |
發表於: Thu.03/14, 2013 01:05 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 227
會員編號: 4,869
註冊日期: 01/27, 13
|
其實你講得再多,沒有什麼實義 為什麼 禪宗祖師言:不識本心,學法無益 換個說法:不識法身,學法無益
法身在什麼地方? -------------------------------------- 如果修行者沒有法身,不知法身 就只會有生滅見增減見..等等的眾生知見而已.. 就不可能無所求、無所分別,也不可能悟入佛知見..
什麼是二乘? 也就是生死異於涅槃,煩惱異於菩提.. 有二見的人,還只都是二乘而已,尚稱不上入大乘..
|
|
|
雲破月來 |
發表於: Thu.03/14, 2013 10:07 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 227
會員編號: 4,869
註冊日期: 01/27, 13
|
”引用 | 無名 發表於: Thu.03/14, 2013 02:43 pm 引以上三段經文很重要 尤其是對喜歡禪法的朋友! |
楞嚴經說:以生滅心只能得生滅果,不能得不生滅果.. 如果你找不到不生滅的法身 不知法身不識法身,那麼你就只有生滅心 既無不生滅因,當然就無法得不生滅果.. 所以楞嚴經強調要去抉擇不生滅因..
但你卻沒抓到重點..
|
|
|
法華居士 |
發表於: Fri.03/15, 2013 02:06 am
|
所屬群組: 版主
發表總數: 163
會員編號: 4,863
註冊日期: 12/30, 12
|
1.為何金剛藏菩薩所問,佛說不是正問? 金剛藏菩薩何處問錯了?
”引用 | 世尊,若諸眾生本來成佛,何故復有一切無明,若諸無明眾生本有,何因緣故,如來復說本來成佛,十方眾生本成佛道,後起無明,一切如來,何時復生一切煩惱, |
------------------------------------------------------------------------- 2.以思惟心不能如來測度圓覺,虛妄浮心不能成就圓覺方便 那麼請問應該如何求圓覺?
”引用 | 一切如來。本起因地。皆依圓照清淨覺相。永斷無明。方成佛道。 善男子。空實無花。病者 妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名 無明。 善男子。此無明者。非實有體。如夢中人。夢時非無。及至於醒。了無所得。 如眾空花。滅於虛空。不可說言。有定滅處。何以故。無生處故。 一切眾生。於無生 中。妄見生滅。是故說名輪轉生死。 善男子。如來因地。修圓覺者。知是空花。即無 輪轉。亦無身心受彼生死。非作故無。本性無故。彼知覺者。猶如虛空。知虛空者即 空花相。亦不可說。無知覺性。有無俱遣。是則名為淨覺隨順。何以故。虛空性故。 |
”引用 | 善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空花從空而有。幻花雖 滅空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。依幻說覺。亦名為幻。若 說有覺。猶未離幻。說無覺者。亦復如是。是故。幻滅名為不動。善男子。一切菩薩 及末世眾生。應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故。心如幻者。亦復遠離 。遠離為幻。亦復遠離離遠離幻亦復遠離得無所離。即除諸幻。譬如鑽火兩木相因火 出木盡灰飛煙滅。以幻修幻。亦復如是。諸幻雖盡。不入斷滅。善男子。知幻即離。 不作方便。離幻即覺。亦無漸次。一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸 幻。 |
------------------------------------------------------------------------------- 另外再問 這個世界與眾生是從何而來的?
”引用 | 善男子。一切眾生從無始際由有種種恩愛貪欲故有輪迴。若諸世界一切種性。卵 生胎生濕生化生。皆因婬欲而正性命。當知輪迴愛為根本。由有諸欲。助發愛性。是 故。能令生死相續。欲因愛生。命因欲有。眾生愛命還依欲本。愛欲為因愛命為果。 由於欲境起諸違順。境背愛心而生憎嫉造種種業。是故。復生地獄餓鬼。知欲可厭愛 厭業道。捨惡樂善。復現天人。又知諸愛可厭惡故。棄愛樂捨。還滋愛本。便現有為 增上善果。皆輪迴故不成聖道。是故。眾生欲脫生死免諸輪迴。先斷貪欲及除愛渴。 善男子。菩薩變化示現世間非愛為本。但以慈悲令彼捨愛。假諸貪欲而入生死。若諸 末世一切眾生能捨諸欲及除憎愛永斷輪迴。勤求如來圓覺境界。於清淨心便得開悟。 |
|
|
|
法華居士 |
發表於: Fri.03/15, 2013 02:32 am
|
所屬群組: 版主
發表總數: 163
會員編號: 4,863
註冊日期: 12/30, 12
|
”引用 | 但見性的話,眾說紛云,沒有一個固定的標準 有人說是解悟證悟的那個證悟 但證悟又有問題出現.. 什麼叫證悟,標準又有不同? |
實證悟者自心必明明白白,清清楚楚! 未證悟者才會有上述不肯定,那麽多疑感吧?!
|
|
|
雲破月來 |
發表於: Fri.03/15, 2013 03:20 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 227
會員編號: 4,869
註冊日期: 01/27, 13
|
”引用 | 法華居士 發表於: Fri.03/15, 2013 02:32 am
”引用 | 但見性的話,眾說紛云,沒有一個固定的標準 有人說是解悟證悟的那個證悟 但證悟又有問題出現.. 什麼叫證悟,標準又有不同? |
實證悟者自心必明明白白,清清楚楚! 未證悟者才會有上述不肯定,那麽多疑感吧?!
|
說的好 的確是高人的口氣! 看來您也相當的不簡單呀!
|
|
|
雲破月來 |
發表於: Fri.03/15, 2013 03:22 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 227
會員編號: 4,869
註冊日期: 01/27, 13
|
有人說親證一回 或者是虛空粉碎,謂之見性! 但我卻不這麼認為?
還有請問 您的開悟,究竟是指什麼?
|
|
|
雲破月來 |
發表於: Fri.03/15, 2013 03:29 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 227
會員編號: 4,869
註冊日期: 01/27, 13
|
”引用 | 法華居士 發表於 「你想要求無上大法,你打算付出什麼?」 ****我當然要付出我認為最珍貴,最有價值的東西。 由此身內身外尋遍不獲,而求道心切不假,前一念心已滅,未來心未致,現在心剎那中 不斷變遷。我應拿那個心給你? 同樣地,這個答你的我只是夢中幻現有生有死一眾生,拿出夢中任何珍寶,甚至此幻身頭目腦..整個給你,真實中並沒一物,一文不值。 |
在此跟您說聲不好意思! 您的回答的確是相當得夠水準..
但由於之前在網路上,曾有人答得不錯! 但再問之下,就發現他原來不懂他所說的..
所以再試您一下? 冒犯之處,請多包涵.. ------------------------------------------------ 網路上要論斷人,請多加一道手續.. 還要再試一下,不然有可能會看錯人..
|
|
|
1 位使用者正在閱讀本主題 (1 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:
追蹤主題
當主題有新回覆並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
訂閱這個討論區
當有新主題被發表於本討論區並且您不在論壇上活動時,接收電子郵件的通知。
下載/列印 本主題
以不同的格式下載本主題,或檢視友善列印版本。
|