 佛法一定要別人教, 不能自悟嗎?
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:06 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
是否一定需要依止善知識才能學佛法?
質疑別人沒有依止善知識在學佛法是適當的嗎?
可以說台灣沒有人傳承禪宗, 所以台灣沒有辦法學佛法嗎?
佛法一定要別人教, 不能自悟嗎?
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:12 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
末學看到有法友質疑他人沒有依止善知識
又貼文 | ”引用 | | 華嚴經云：「佛法無人說，雖慧莫能了，譬如暗中寶，無燈不可見。」 |
末學覺得怪怪的, 難道沒有依止善知識就學不到佛法?
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:16 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
後來末學就找華嚴經的原文
用google 和 CBETA 都沒找到
後來慈憫心仁者提醒末學搜索時條件太嚴, 所以搜索不到
而後找到華嚴經的原文
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:18 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
末學找到華嚴經經文是:
「譬如闇中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。」
跟該法友的如下貼文有所不同:
| ”引用 | | 華嚴經云：「佛法無人說，雖慧莫能了，譬如暗中寶，無燈不可見。」 |
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:19 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
此句「譬如闇中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。」
來自華嚴經勝慧菩薩之頌言, 用來讚頌世尊(註一)
經中勝慧菩薩自言「我從於彼聞，得見盧舍那」, 所以勝慧菩薩以此句「譬如闇中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了」讚嘆世尊是合理的
從另一方面來看, 釋尊是自悟佛法, 當時沒有老師教釋尊佛法
現在眾生有了紀錄釋尊教示的佛經, 要領悟佛法相對起來簡單多了
註一:
爾時，勝慧菩薩承佛威力，
普觀十方而說頌言：
「如來大智慧， 希有無等倫，
一切諸世間， 思惟莫能及。
凡夫妄觀察， 取相不如理，
佛離一切相， 非彼所能見。
迷惑無知者， 妄取五蘊相，
不了彼真性， 是人不見佛。
了知一切法， 自性無所有，
如是解法性， 則見盧舍那。
因前五蘊故， 後蘊相續起，
於此性了知， 見佛難思議。
譬如闇中寶， 無燈不可見，
佛法無人說， 雖慧莫能了。
亦如目有翳， 不見淨妙色，
如是不淨心， 不見諸佛法。
又如明淨日， 瞽者莫能見，
無有智慧心， 終不見諸佛。
若能除眼翳， 捨離於色想，
不見於諸法， 則得見如來。
一切慧先說， 諸佛菩提法，
我從於彼聞， 得見盧舍那。」
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:19 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
來自華嚴經勝慧菩薩之此句頌言「譬如闇中寶，無燈不可見，佛法無人說，雖慧莫能了。」
末學看了此句是有些不能了解, 為何佛法一定要人說才能了?
所以才查經文出處
以了解為何有此句經文
經過查出其前後文以了解此句後, 末學已了解此經文的因緣, 也知道其適用的時機了
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 02:25 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
六祖大師法寶壇經中, 六祖言:
「若自悟者，不假外求。若一向執謂須他善知識方得解脫者，無有是處。」
所以不要誤導他人一定要其他的善知識教導才行, 自悟不行!!
有善知識很好, 自悟也很好!!
|
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 08:39 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
慈憫心仁者 末學有看經自悟 也有聽一些法師說法 還有一些奇妙的經驗 末學不算完全自悟 悟到什麼程度不可說, 不好意思!!  |
|
|
| 慈憫心 |
發表於: Wed.03/27, 2013 08:47 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 1,305
會員編號: 83
註冊日期: 05/06, 05
|
我想您應該有些自悟，才這樣開題 因為，一般人其實不大會有這問題， 大部份都是先聽法師上課講法的比較多 有好消息，通知大家一聲啊。 |
|
|
| Michael |
發表於: Wed.03/27, 2013 08:56 am
|
所屬群組: 會員
發表總數: 149
會員編號: 4,826
註冊日期: 09/27, 12
|
末學是發現有網友很像是質疑他人沒有依止善知識 又發現有網友似乎是認為一定要有傳承, 法脈的弟子才能習得佛法 覺得這些觀念怪怪的, 所以才找經文又找壇經, 以釐清這些課題 |
|
|
| 無名 |
 發表於: Wed.03/27, 2013 09:43 am
|
所屬群組: 站長
發表總數: 10,729
會員編號: 16
註冊日期: 02/19, 05
|
「佛子!云何為菩薩發心住?此菩薩見佛世尊形貌端嚴,色相圓滿,人所樂見
,難可值遇,有大威力;或見神足;或聞記別;或聽教誡;或見眾生受諸劇苦;或聞
如來廣大佛法,發菩提心,求一切智。
此菩薩緣十種難得法而發於心。何者為十?
所謂:是處非處智、善惡業報智、諸根勝劣智、種種解差別智、種種界差別智、
一切至處道智、諸禪解脫三昧智、宿命無礙智、天眼無礙智、三世漏普盡智。
是為十。
佛子!此菩薩應勸學十法。何者為十?
所謂:勤供養佛、樂住生死、主導世間令除惡業、以勝妙法常行教誨、歎無上法、
學佛功德、生諸佛前恒蒙攝受、方便演說寂靜三昧、讚歎遠離生死輪迴、為苦
眾生作歸依處。何以故?欲令菩薩於佛法中心轉增廣;有所聞法,即自開解,不由
他教故。
|
|
|
| 十一面觀音 |
發表於: Wed.03/27, 2013 01:56 pm
|
所屬群組: 會員
發表總數: 693
會員編號: 521
註冊日期: 02/04, 08
|
Michael您好
| ”引用 | 六祖大師法寶壇經中, 六祖言:
「若自悟者，不假外求。若一向執謂須他善知識方得解脫者，無有是處。」
所以不要誤導他人一定要其他的善知識教導才行, 自悟不行!!
有善知識很好, 自悟也很好!! |
六祖可是五祖教的啊
|
|
|
1 位使用者正在閱讀本主題 (1 位訪客及 0 位匿名使用者)
0 位會員:
追蹤主題
當主題有新回覆並且您不在論壇上活動時，接收電子郵件的通知。
訂閱這個討論區
當有新主題被發表於本討論區並且您不在論壇上活動時，接收電子郵件的通知。
下載/列印 本主題
以不同的格式下載本主題，或檢視友善列印版本。
|
