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下下人
發表於: Tue.12/23, 2008 02:29 pm

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諸位法友:法安

《金剛三昧經無相法品第二》

「佛言。善男子。汝能問我出世之因。欲化眾生。令彼眾生獲得出世之果。是一大事不可思議。以大慈故。以大悲故。我若不說即墮慳貪。汝等一心諦聽諦聽。爲汝宣說。善男子。若化眾生無生於化。不生無化其化大焉。令彼眾生皆離心我。一切心我本來空寂。若得空心心不幻化。無幻無化即得無生。無生之心在於無化。」

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

提筆紙微笑

字落見吾心

性照事理清

妙觀齊幻行


黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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下下人
發表於: Tue.12/23, 2008 02:30 pm

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”引用 (無名 發表於: Mon.12/22 @ 2008 02:33 pm )
黃兄修行有成
可喜可賀!
未學隨喜黃兄精進!

兄提到三身四智
且引大乘入楞伽經文証

但未學以為三身四智的三身
並不同於楞伽的三種意生身!
不知未學是否會錯兄意?

阿彌陀佛!

無名兄:法安

讚嘆兄的細心,且能讀透經典之含義。

《大乘入楞伽經》的「三種意成身」不同於 六祖所說「三身四智」中的三身

黃清湖之前所提到的三身是實修的三個層次(功的方面),只能意會

第一身:一個 抬一個身體(人性
。。。。人身

第二身:兩個 抬一個身體(靈性
《大乘入楞伽經》的三種意成身(入三昧樂意成身、覺法自性意成身、種類俱生無作行意成身)分別為意成身的三個不同階段。
都是屬于 兩個抬一個身體,也就是黃清湖所說的第二身。

第三身:三個 抬一個身體(佛性
六祖所說的「三身四智」中三身:法身、報身、化身,為入寶珠之后,尚未大涅槃的三身。

黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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羅丹
發表於: Tue.12/23, 2008 03:41 pm

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”引用
立言 發表於 Tue.12/23, 2008 01:08 pm
  可惜羅丹說不出個所以然來! 

所以然是甚麼?

cool.gif
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無名
發表於: Tue.12/23, 2008 05:11 pm

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”引用
六祖所說的「三身四智」中三身:法身、報身、化身,為入如來藏之后,尚未大涅槃的三身。


黃師兄法安:

如來藏中藏阿賴耶識(法識,五蘊識),藏三界,非藏如來!

所以兄講入如來藏之后是有語病。出如來藏才是正說。
且無生忍八地菩薩,照見五蘊皆空,乃出如來藏之義!
所以出如來藏並非表示成佛。未成佛之前無三身,缺法身。

很多法友也犯同樣的錯!出如來藏即入真如海。
亦稱入毘盧性海!


阿彌陀佛!

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無名
發表於: Tue.12/23, 2008 05:20 pm

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”引用
黃清湖之前所提到的三身是實修的三個層次(功的方面),只能意會。
第一身:一個 抬一個身體
第二身:兩個 抬一個身體
第三身:三個 抬一個身體



黃師兄法安:

實修即不離佛說修行!
何謂三個 抬一個身體?

末學在報紙上看到有位女生最多
17 個人抬一個身體,輪流抬。

不曉得師兄說的是那三個?

阿彌陀佛!


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立言
發表於: Tue.12/23, 2008 07:42 pm








”引用
如來藏中藏阿賴耶識(法識,五蘊識),藏三界,非藏如來!

所以兄講入如來藏之后是有語病。出如來藏才是正說。
且無生忍八地菩薩,照見五蘊皆空,乃出如來藏之義!
所以出如來藏並非表示成佛。未成佛之前無三身,缺法身。

無名兄說顛倒矣!
如來藏乃法身在纏,修行即是要出纏縛也。
而且眾生未成佛前也是有法身的,只是為煩惱、所知障耳!
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羅丹
發表於: Tue.12/23, 2008 09:08 pm

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「如來藏」主要乃指眾生清淨覺性暫為煩惱習氣所蒙蔽,故以【藏】字名之,但重點還是側重其清淨面,非指煩惱也。

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無名
發表於: Tue.12/23, 2008 10:34 pm

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著文字相,則失佛理!

為何楞嚴中,

空如來藏,菩提,真心,佛性,真如,大圓鏡智,
庵摩羅識均為同義語?

注意空字,不空如來藏即指阿賴耶識,藏識!
如果連這基本都搞不通,很難去談辯正法義的!

為什麼楞嚴云;

五蘊,七大,十八界,十二處,六入均虛妄
乃識心之分別?

不懂佛理咬文嚼字,皆是戲論爾!

眾生有法身,乃同眾生有佛性,眾生本來成佛之義!
但眾生現在非佛,非法身。

阿彌陀佛!
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淨堂
發表於: Tue.12/23, 2008 10:36 pm

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”引用
來藏,菩提,真心,佛性,真如,大圓鏡智,
庵摩羅識均為同義語?

注意空字,不空來藏即指阿賴耶識,藏識!
如果連這基本都搞不通,很難去談辯正法義的!


真鮮

何時有出現過空來藏???

連字都能寫錯

那就不用談啦
rolleyes.gif laugh.gif
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無名
發表於: Tue.12/23, 2008 10:45 pm

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所以說您咬文嚼字嘛!

真懂佛理,佛經譯錯都曉得,
何況僅是字錯?

您是學佛還是學字?
淨堂是很好的報社文字校正!^-^ laugh.gif



阿彌陀佛!

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立言
發表於: Wed.12/24, 2008 09:33 am








真的打錯字,有網友指正應該感謝才對!
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下下人
發表於: Thu.12/25, 2008 10:42 am

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”引用 (無名 發表於 Tue.12/23 @ 2008 05:11 pm )
如來藏中藏阿賴耶識(法識,五蘊識),藏三界,非藏如來!
所以兄講入如來藏之后是有語病。出如來藏才是正說。
且無生忍八地菩薩,照見五蘊皆空,乃出如來藏之義!
所以出如來藏並非表示成佛。未成佛之前無三身,缺法身。

”引用 (立言 發表於 Tue.12/23 @ 2008 07:42 pm)
無名兄說顛倒矣!
如來藏乃法身在纏,修行即是要出纏縛也。
而且眾生未成佛前也是有法身的,只是為煩惱、所知障耳!

無名兄、立言兄:法安

兩位法友說得攏對啦!
只不過都沒有實證而已。
實證了再說就不一樣了咧!
所以黃清湖愛大家卡實際一點。

如果要探討的話,
就請諸位法友先來探討一下:一個是如何抬一個身體的?
說白一點也就是:
早上是怎麼將身體抬起來的?
晚上睡覺又是怎麼將身體放下的?


黃清湖 先在此處 談談自己的修行最初的著手處(實際經驗):

黃清湖 最初以四念處為基礎(側重受念處)
有空就靜坐,眼睛半開著,以免昏沈。

有一次,在靜坐時,本來眼前的東西看得清清楚楚,後來不知怎的居然眼前一片漆黑了。心動了一下,又恢復了,又看得清清楚楚了。(當時意識非常清楚)

之後又有幾次類似的情形。才發現既使在意識很清楚的前提下,眼睛雖然半開著,但眼前也會一片漆黑。

開始心裡會怕怕的,慢慢就不怕了。變成會虛虛的,習慣了之後,就不會虛了,並發覺這個「黑」會讓人很舒服,就開始不去理睬它了。

之後一靜坐,就熟門熟路了,眼睛半開著,馬上就眼前一片漆黑了。......

暫時先說到這裡,不知諸位法友的經驗如何?
如果有興趣的話再接下去再一步一步互相來探討。

黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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無名
發表於: Thu.12/25, 2008 11:14 am

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”引用
兩位法友說得攏對啦!
只不過都沒有實證而已。
實證了再說就不一樣了咧!
所以黃清湖愛大家卡實際一點。


下下人 兄:法安

如果兄實證了後,再說就與末學不一樣了!
那您可要小心了!末學可是依法說!

佛法之寶貴在指示眾生修行路!
並在驗証修行過程中是否沒入歧路?

只能說,兄把佛法看得太簡單了!
十個自詡有實修的師兄有十種不同的說法!
為何?均不如法!

真有實修者不會說出,亦不會喜說公案!
建議師兄好好看看虛雲老和尚如何修行!

不過,您寫得不錯,大家應很有興趣參考
您的經驗!Fathorse 兄也修得不錯,立言兄
己說有証悟!您們彼此應証可會很精采!


阿彌陀佛!
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下下人
發表於: Thu.12/25, 2008 11:26 am

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”引用 (無名 發表於 Tue.12/23 @ 2008 10:34 pm)
末學在報紙上看到有位女生最多
17 個人抬一個身體,輪流抬

”引用 (無名 發表於 Thu.12/25 @ 2008 11:14 am )
如果兄實證了後,再說就與末學不一樣了!
那您可要小心了!末學可是依法說

無名兄:法安

您所說的「依法說」是如此嗎?

黃清湖 就是這樣啦 笑微微.. 哦
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無名
發表於: Thu.12/25, 2008 11:37 am

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下下人 兄:法安

別介意!開玩笑啦!但非虛構!
因您說一個身體三個人抬!
末學就舉例也有 17 個人抬! laugh.gif

說實在,下下人兄如果正修
一定是吻合佛說!大家均隨喜功德!

如果與佛說有異,大家也會指出
兄自可思維是何問題?


阿彌陀佛!
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