畫一	發表於: Sat.12/11, 2010 05:07 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 4,187 會員編號: 606 註冊日期: 04/24, 08	《大方廣佛華嚴經》： 「心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造」 http://www.youtube.com/watch?v=_QxbjZxCIkU 《大方廣佛華嚴經》： 「若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造」 http://www.youtube.com/watch?v=zEeYUtsK0dY 萬法不是依止於意識而能出生，而是要依止於意根法塵，以及能出生萬法的第八識。 三界唯【心】 ：第八識心 萬法唯【識】 ：以第八識為主的八個識 《八識規矩頌》：「受熏持種根身器 去後來先作主公」 《成唯識論》在申論甚麼呢？ 成：成就一切世間法、出世間法。 唯識：唯有以第八識為主的八個識。 http://www.youtube.com/watch?v=UETuWmHPXqI ※佛法是完整的，佛法是以如來藏為理體的，不管是解脫道也好，佛菩提道也好，它是一個完整的佛法，能夠瞭解這個道理以後，修學佛法才不會偏差，才不會墮入斷滅見。

畫一	發表於: Sat.12/11, 2010 05:15 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 4,187 會員編號: 606 註冊日期: 04/24, 08	《大乘本生心地觀經》： 「親近善友為第一 聽聞正法為第二 如理思量為第三 如法修證為第四」 完整的佛法是怎麼說呢？它是一個完整而沒有缺漏的，完整而沒有缺漏而且是真實不虛妄的，因為完整而沒有缺漏，所以才能達到完整的佛法。 那我們來解釋看看： http://www.youtube.com/watch?v=TphISYAtGb8 心善良就是完整的佛法嗎？ 說好話做好事存好心，這就是完整的佛法嗎？ 慈濟眾生救護眾生的貧苦生病災難造橋鋪路，這就是完整的佛法嗎？ 能夠成就次第禪觀，這就是完整的佛法嗎？ 一念不生就是完整的佛法嗎？ 把五受隂的覺受，當成是成佛的境界，那不僅是誤會而且是顛倒！ 了生脫死就是完整的佛法嗎？ 完整佛法的兩個主要道：解脫道、佛菩提道。 完整的佛法具足： 世間法(人天乘) 出世間法(聲聞、緣覺乘) 世出世間法(佛菩提乘) http://www.youtube.com/watch?v=56xc-_vbJWg 絕對是唯一佛乘而細分出來的，三乘菩提的具足圓滿，就是完整的佛法！ *三乘菩提不可分家而獨修 *戒定慧不可分家而獨修 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》： 「修行三決定義：所謂攝心為戒、因戒生定、因定發慧，是則名為三無漏學。」 http://www.youtube.com/watch?v=8u9DkxtPLKY 無漏慧： 解脫慧 --- 解脫於煩惱、無明、障難、三界的生死 佛菩提慧 --- 實證法界實相心而有的般若總相智、別相智、道種智 ﹝ 真正的智慧 --- 四依法 ﹞ 依法不依人、依義不依語、依了義經不依不了義經、依智不依識

洗心明覺	發表於: Sat.12/11, 2010 06:19 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 3,678 會員編號: 394 註冊日期: 08/03, 07	依法不依人 說謊不打草稿

洗心明覺	發表於: Sat.12/11, 2010 06:21 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 3,678 會員編號: 394 註冊日期: 08/03, 07	三界唯【心】 ：第八識心 萬法唯【識】 ：以第八識為主的八個識 此是妄心 墮常見梵我外道

參訪	發表於: Sat.12/11, 2010 07:52 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 1,301 會員編號: 2,269 註冊日期: 06/26, 09	《大乘入楞伽經》卷7： 「內證智所行　　清淨真我相 　此即如來藏　　非外道所知」(CBETA, T16, no. 672, p. 637, b22-23) 眾生清淨的真我 – 第八識如來藏，是菩薩行者的所證，不是外道的洗心明覺網友所能知的。 洗心明覺網友已經自己承認是外道囉！ 也算可喜可賀啦！

參訪	發表於: Sat.12/11, 2010 07:54 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 1,301 會員編號: 2,269 註冊日期: 06/26, 09	洗心明覺不依大乘法。 殺人的喊救人，就是這副模樣囉！

十一面觀音	發表於: Sun.12/12, 2010 08:17 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 693 會員編號: 521 註冊日期: 02/04, 08	畫一 ”引用 絕對是唯一佛乘而細分出來的，三乘菩提的具足圓滿，就是完整的佛法！ *三乘菩提不可分家而獨修 *戒定慧不可分家而獨修 嘿嘿 那蕭平實講戒慧直往、戒定直往菩薩是怎麼回事 妳不是說戒定慧不可分家而獨修嗎

參訪	發表於: Mon.12/13, 2010 10:50 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 1,301 會員編號: 2,269 註冊日期: 06/26, 09	戒慧直往不是說就完全沒有定，只是將二禪以上的增上心學留待三地修學。 戒定直往不是說完全沒有慧，只是在偏重於增上心學的修習。

十一面觀音	發表於: Tue.12/14, 2010 11:55 am
所屬群組: 會員 發表總數: 693 會員編號: 521 註冊日期: 02/04, 08	參訪 ”引用 戒慧直往不是說就完全沒有定，只是將二禪以上的增上心學留待三地修學。 戒定直往不是說完全沒有慧，只是在偏重於增上心學的修習。 呵呵 畫一不答 換你出來打圓場了 請引佛經來証明你的說法 沒有就是你掰地

日誌	發表於: Tue.12/14, 2010 12:09 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 4,357 會員編號: 3,652 註冊日期: 02/20, 10	”引用 三界唯【心】 ：第八識心 萬法唯【識】 ：以第八識為主的八個識 此是妄心 墮常見梵我外道 洗心明覺兄 第八識心體非斷非常何來墮常見梵我外道？ 達摩祖師云 心生便是罪生時

洗心明覺	發表於: Tue.12/14, 2010 12:42 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 3,678 會員編號: 394 註冊日期: 08/03, 07	日誌兄 您先搞清楚狀況再發言 一、第八識 二、阿賴耶識 三、阿賴耶識體 四、阿賴耶識心體 五、第八識心體 六、第九識 七、如來藏 八、庵摩羅識 九、真如 十、真如心體

日誌	發表於: Tue.12/14, 2010 12:44 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 4,357 會員編號: 3,652 註冊日期: 02/20, 10	”引用 日誌兄 您先搞清楚狀況再發言 一、第八識 二、阿賴耶識 三、阿賴耶識體 四、阿賴耶識心體 五、第八識心體 六、第九識 七、如來藏 八、庵摩羅識 九、真如 十、真如心體 洗心明覺兄 轉其識不變其體，否則佛怎說心、佛、眾生三無差別？

洗心明覺	發表於: Tue.12/14, 2010 12:45 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 3,678 會員編號: 394 註冊日期: 08/03, 07	心佛眾生無差別 何來小乘大乘 當文抄公沒有用 以上十點你搞清楚再說

日誌	發表於: Tue.12/14, 2010 12:46 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 4,357 會員編號: 3,652 註冊日期: 02/20, 10	洗心明覺兄 心行有差故名三乘

羅丹	發表於: Tue.12/14, 2010 10:13 pm
所屬群組: 會員 發表總數: 28,353 會員編號: 7 註冊日期: 02/18, 05	”引用 畫一 發表於: Sat.12/11, 2010 05:07 pm  萬法不是依止於意識而能出生，而是要依止於意根法塵，以及能出生萬法的第八識。 蕭平實弟子就是這麼「健忘」~~~~~ 請搞清楚來：何止第六識是因緣所生法，第八識亦復如是。何以故？它是以自種為親因緣、以根身器界為所緣緣、以前念為等無間緣、以第七末那為增上緣──之故也。 呵呵~~蕭家班如此冥頑不靈，何能體解諸佛要義耶？無非緣木求魚也。