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| 佛教法義辯正論壇 > [人文討論區] > 閱讀理解有問題-維摩吉聊天專區 |
| 發表者: 軟體之美 Sun.03/01, 2009 11:33 am |
| 閱讀理解有問題---維摩吉聊天專區 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 03:19 pm |
| 性能持者眼見佛性，亦名聞見....」，這「亦名」，即指二地... 有說亦名指二地菩薩嗎？？？？？ 佛無此說麻煩舉證？？ 答不出來就鎖題......哈哈哈哈............. |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 03:32 pm |
| 你不針對問題，虛耗資源，有何益處？ 羅丹已提出個人看法，你應針對該帖子提出進一步辨正，哪是一再重複舊帖？ 「諸法不生不滅」有「本體」兩字嗎？你這帖子羅丹何時要你「舉證」？？ 不要兩套標準。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 04:40 pm |
| 自己下註解.叫你舉證.舉不出來還鎖題.可憐喔................... |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:42 pm |
| 「諸法不生不滅」有「本體」兩字嗎？ 【舉證】一下吧..............否則就別怪羅丹鎖題節省資源。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 04:49 pm |
| 你自己還不是說六識法性不生不滅.難道您要舉證嗎? 每次凸槌不是刪文就是鎖題....拜託這是你家呢????? |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:50 pm |
| 到底要不要「舉證」嘛？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:50 pm |
| 羅丹說歸羅丹說，現在是問你.... |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:51 pm |
| 是誰凸槌？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:52 pm |
| 幾乎每次都這樣，不好好針對問題，總喜歡顧左右而言他、轉移焦點，浪費版面。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 04:54 pm |
| 性能持者眼見佛性，亦名聞見....」，這「亦名」，即指二地... 有說亦名指二地菩薩嗎？？？？？ 佛無此說麻煩舉證？？ 答不出來就鎖題......哈哈哈哈............. 自己說的話不用負責嗎????? 從隔壁問到這裡還不答嗎??? 羅丹就這點能耐嗎????? |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:55 pm |
| 已經警告過你，不要舊文重貼。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 04:55 pm |
| 不貼你至少要回答吧?????? |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:56 pm |
| 該答已答，有興趣網友請逕見底下網址： ●http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=2051&st=150 ●http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=2051&st=135 |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 04:57 pm |
| 來來來來，換你「舉證」嚕，請─── |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 05:00 pm |
| 換什麼換？你還沒舉證？？？？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:02 pm |
| 呵呵~~ 好歹也擠出個一兩句嘛....蕭家班真倒架子。 |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:02 pm |
| 為什麼你可以不用舉證，羅丹就「要」呢？嗯？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:06 pm |
先建立「甚麼情況下不必舉證」之共識後，再接著討論吧。  |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:07 pm |
| 否則兩套標準，恐怕也不公平吧。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 05:15 pm |
| 沒辦法舉證.至少要有勇氣對前文作修正嘛？ 自己說亦名見聞是指二地菩薩.舉證舉不出來就鎖文不准問. 那你這十住眼見佛性就不是指十地菩薩了啊！！！ 您至少要舉證此說來自何處.而不是一味逃避吧！！！！！ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:17 pm |
| 一、若二地亦眼見，那麼，經云「一切眾生乃至九地聞見佛性」，豈不矛盾？請針對這點回應吧。 二、你的「舉證」呢？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 05:20 pm |
| 反正眼見佛性那題已鎖住.就讓大家看看是誰該舉證.誰逃避問題.誰自下註解不舉證.就讓大家看看誰該舉證.誰逃避問題！！！！！ |
| 發表者: 軟體之美 Sun.03/01, 2009 05:21 pm |
| 維摩吉 你從小到大 國文 閱讀測驗 是否考不佳 看不懂? |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:21 pm |
| |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:22 pm |
| 羅丹就是要忠實呈現蕭家班「兩套標準」的嚴重性！！ 除了凡事兩套，顧左右而言他也是大問題，看樓上即知矣。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 05:23 pm |
| 真沒料 |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 05:24 pm |
| 如果法義討論是這副德性，羅丹能不鎖題、遏止歪風麼？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 05:26 pm |
| 軟美：淫蕭非 二地菩薩 非持戒圓滿.性不能持 不得自稱眼見佛性 否則大妄語 軟美.看看您自己說的吧？？？？？ |
| 發表者: 軟體之美 Sun.03/01, 2009 05:52 pm |
| 淫蕭非 二地菩薩 淫蕭非持戒圓滿. 淫蕭性不能持 怎樣? |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 06:15 pm |
| 二地菩薩性能持.那不就眼見佛性................................ 非十地才能眼見佛性.不是很明顯！！！ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 09:13 pm |
| 經云「一切眾生乃至九地聞見佛性」──佛陀講錯嚕？？ |
| 發表者: 軟體之美 Sun.03/01, 2009 09:49 pm | ||
題目是 經中安置偽經 你認為大涅槃經偽經?  若不是別亂貼進來 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 09:56 pm |
| 十住菩薩眼見佛性佛說錯嗎？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:00 pm |
| 《十住經》是講資糧位菩薩的嗎？還是佛亂說？？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:03 pm |
| 我講涅槃你講十住.牛頭要對馬嘴嗎？哈哈哈哈..... |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:04 pm |
| 羅丹講聖位十住你講資糧位十住.牛頭要對馬嘴嗎？哈哈哈哈..... |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:06 pm |
| 十住菩薩眼見佛性佛說的啊！....咬我............... |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:11 pm |
| 佛有說它是資糧位？還是聖位麼？？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:16 pm |
| 佛有說是聖位嗎？？？？？ 沒有啊！！！！ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:17 pm |
| 佛有說是資糧位嗎？？？？？ 沒有啊！！！！ |
| 發表者: 軟體之美 Sun.03/01, 2009 10:18 pm | ||
十住=十地 非淫蕭別教十住 【別教】 別即隔別不同之義。謂別前藏、通，別後圓教，故名別教。（別前藏、通者，謂此教獨被菩薩，不涉二乘所修也。別後圓教者，謂此教所談法門，行相隔歷次第，而不圓融也。） FROM:【明，一如《三藏法數》】 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:21 pm |
| 佛在此經沒說是聖位或資量位.所以維持原味. 十住菩薩眼見佛性 |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:23 pm |
| 一、《大般涅槃經》「復有眼見。諸佛如來、十住菩薩眼見佛性。復有聞見。一切眾生乃至九地聞見佛性。」──怎麼？九地反而不如資糧位菩薩呀？ 二、《大般涅槃經》「十住菩薩亦復如是。雖見佛性不能明了。以首楞嚴三昧力故能得明了。」──十住資糧位有首楞嚴三昧麼？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:33 pm |
| 十住菩薩亦復如是。雖見佛性不能明了。以首楞嚴三昧力故能得明了 沒首楞嚴三昧一樣見啊. 羅丹.一個問題你到底要拖多久啦 二地菩薩是否性能持啦？？？？ 哈哈哈哈............................ 就說這題沒什興趣.你硬要扒光才舒服嗎！！！ 哈哈哈哈哈............................. |
| 發表者: 宣影 Sun.03/01, 2009 10:34 pm |
| 大般涅槃經中所謂十住係指十地，見325頁倒數第8行及343頁第3行。 http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t12/T12n0374.pdf 莫再白費時間於此，做其他更有意義事去。 |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:36 pm | ||||||
當然「一樣見」，因為只有【十地】方得首楞嚴三昧嘛。
性能持是否「就是」二地呢？
哈哈哈哈哈~~~ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:37 pm | ||
然也！！  |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:39 pm |
| 大般涅槃經》: 「持戒之人復有二種。一者性自能持。二者須他教敕。若受戒已經無量世初不漏失。或值惡國遇惡知識惡時惡世。聞邪惡法邪見同止。爾時雖無受戒之法。修持如本無所毀犯。是名性自能持。若遇師僧白四羯磨然後得戒。雖得戒已要憑和上諸師同學善友誨喻乃知進止。聽法說法備諸威儀。是名須他教敕。善男子。性能持者。眼見佛性及以如來。亦名聞見。」 這個是講十地菩薩境界嗎？？？？？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:39 pm |
| 「這個」是哪個？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:41 pm |
| 善男子。性能持者。眼見佛性及以如來。亦名聞見。」 這個是講十地菩薩嗎？？？？？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:42 pm |
| 持戒之人復有二種。一者性自能持。二者須他教敕。 十地不是「性自能持」，難道是另一個啊？ |
| 發表者: 宣影 Sun.03/01, 2009 10:42 pm |
| 依據經文，性能持者，是能眼見佛性。但須受菩薩戒。「從初發心乃至得成阿耨多羅三藐三菩提。」屆時便能眼見佛性。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:44 pm |
| 二地菩薩戒圓滿也就是性能持也眼見佛性！！ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:46 pm |
| 所以結論很明顯非十地也能眼見佛性.二地戒持圓滿照樣見嘛！！ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:46 pm |
| 不對！ 「性能持者。眼見佛性及以如來。亦名聞見。」、「一切眾生乃至九地聞見佛性。」 因此可知：性能持者包括了能眼見之十地、以及九地以前聞見之菩薩及眾生也。 |
| 發表者: 宣影 Sun.03/01, 2009 10:49 pm |
| 欲能眼見佛性，須至「成阿耨多羅三藐三菩提」。 為方便各位討論，留下線上連結，請活用。 http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t12/T12n0374.pdf 有關「性能持者。眼見佛性及以如來。」請見241頁。 就請各位慢慢研讀。 |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:49 pm |
| 善男子。性能持者。眼見佛性及以如來。亦名聞見。」 經上明明寫亦.非否定眼見. 宣影亦叫做火影 有影響宣影之實嘛？？？？？ |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:50 pm |
| 當然沒有否定啊，因為性能持當中也包含了十地，佛為什麼要「否定」？ |
| 發表者: 維摩吉 Sun.03/01, 2009 10:51 pm |
| 羅丹.這題臭掉了.客人都留不住............哈哈哈哈哈............... |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:52 pm | ||
宣影真用心，亦一眼即洞穿附佛外道蕭平實及其弟子之謬見也。  |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 10:53 pm | ||
跳梁小丑....回答前頁羅丹之貼文吧。 |
| 發表者: 羅丹 Sun.03/01, 2009 11:00 pm |
| 到底下網址去： ●http://iex.why3s.us/forum/index.php?act=ST&f=2&t=2051&st=150 |
| 發表者: 軟體之美 Wed.03/04, 2009 10:16 am |
| up |
| 發表者: 維摩吉 Wed.03/04, 2009 10:31 am |
| 大般涅槃經 卷31 不能觀色常無常相是名三昧若能觀色常 無常相是名慧相三昧慧等觀一切法是名 捨相善男子如善御駕駟遲疾得所遲疾得 所故名捨相菩薩亦爾若三昧多者則修習 慧若慧多者則修習三昧三昧慧等則名爲 捨善男子十住菩薩智慧力多三昧力少是 故不得明見佛性聲聞縁覺三昧力多智慧 力少以是因縁不見佛性諸佛世尊定慧等 故明見佛性了了無礙如觀掌中 十住菩薩如夜見色 .佛見如晝見色. 根本就不是說十地菩薩.十地三昧力比聲聞少嘛？ 不信佛不要一直毀謗 .不划算滴.......................... |
| 發表者: 羅丹 Wed.03/04, 2009 10:55 am |
| 本題應納入「會員交流區」，茲予搬移。 |
| 發表者: 軟體之美 Wed.03/04, 2009 11:58 am | ||
我這樣比喻 希望你懂 老師佛100分(50定 + 50慧)諸佛世尊定慧等 學生十地90分(41定 + 49慧)智慧力多三昧力少 學生聲聞50分(30定 + 20慧)三昧力多智慧力少 學生十地三昧力41分 哪 有比聲聞30分少？ |
| 發表者: 軟體之美 Fri.03/13, 2009 11:11 pm | ||
是小學比量概念 搭配一點佛學常識 維摩吉不知是否卡在小學比量概念? 還是卡在佛學常識? IQ不能算高 還是卡適合修苦行 掃地 |
| 發表者: 二空 Mon.03/30, 2009 09:58 pm |
| 報歉，末學二空28日已註冊為會員，是否可取得有關之發言權呢？ |
| 發表者: 羅丹 Mon.03/30, 2009 10:09 pm |
| 您現在已獲認證為會員，應該沒有發言權之限制。 若有問題，請再提出..........謝謝！ |