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佛教法義辯正論壇 > [法義辨正區] > 論法不論人 |
發表者: 無名 Mon.03/19, 2007 11:06 pm |
宣傳有正反手法! 其實佛教界均上了此人的當。大力為此人免費宣傳製造知名度。 吸引更多人好奇去看他的書。如此就達到他廣招弟子的自的。 因為看他的書絕大部份均是初學或一般非教徒。 他們因不懂佛法所以很容易為其書所迷。自投羅網。 變成他的眷屬! 其實會大量寫書妄立知見者,均非真修行者,真佛子! 虛老,廣老留下什麼著作。著作的目的無他,自我宣傳。 所以一個連我相都除不了的人。怎會是什麼菩薩?鬼打架差不多。 他的招術就是大量功擊批評高知名度的僧眾或大德 名氣愈大,信眾愈多愈好,因為反彈愈大。 修行人當然不會與他一般見識,但弟子受不了,就會替師父辯解 這些均是他的圈套! 而且您要辯解,非看他的書不行。如此又可招編一些知見動搖的佛弟子。 末學對此人無知,沒看過他的書。送我都嫌沒地方擺! 所以奉勸大眾勿再幫他免費宣傳! 阿彌陀佛! |
發表者: 照塵 Mon.03/19, 2007 11:13 pm |
如是精進護持佛之正法,戮力弘揚佛之正法,絕不考慮自己之名聲與身命,然後方有可能得佛加持,而在一世之中得證【初地真如】--遍行真如,若不如是,終此一生必無其分。若欲故作人情予諸方大師,不肯如是拚命為佛正法而護持、而破邪顯正、而救護眾生皆歸正道,卻欲無因無緣而純依研究經論,在一世之中超劫精進者,絕無可能也!此為一切欲在一世之中得證【初地真如】遍行真如者,所不能不知之真相與事實。 --燈影-燈下黑 第355頁 http://books.enlighten.org.tw/shi_2.aspx |
發表者: hungwenlong Tue.03/20, 2007 12:16 am | ||
知見不正,佛加持隨時在也無法受益!反而成為地獄種子。想一想你已經努力那麼久還是沒有得到佛加持,但有人修法七日便能坐化往生。差別只是知見正不正! |
發表者: 無來去 Tue.03/20, 2007 01:03 am |
hungwenlong!更欲瞎扯前,問你一句! 信佛必信有輪迴,那麼,請問就你所認知: ●輪迴因果如何成立? ●為甚麼眾生各種其因,各受其果?因果絕不紊亂! ● 為甚麼不可能你種的善因,我受善果;我種的惡因,你受我惡果? |
發表者: 無來去 Tue.03/20, 2007 01:05 am |
無名兄!別的師兄如何,無來去管不著! 無來去從來心態,但在引經護法,破斥邪說! 而天下亦從來沒有用罵人「愚癡可憐瞎」來作廣告,來吸引學人的方式!就請您放心吧! 呵呵呵∼∼引經在前! 若是善根,中文能識,自然從經從佛,改過向善! 此等善根人,入或不入正覺講堂, 自有 諸佛菩薩護佑,何勞無來去愚癡凡夫操勞擔憂,辛苦招攬,為作廣告? 若是癡頑我慢,真經祖論清楚相引在前,猶敢睜眼裝瞎,更扯鬼話! 斯則 祖佛猶且救不得!無來去豈待更說?! 至於師兄開題所謂「論法不論人」!!! 且容無來去請問:何謂法?何謂師兄所謂的法? 佛經是法?你是法?密嚴經是法?你是法?成唯識論是法?你是法? 師兄若是處處念佛,可憐好卻不知何謂佛?何謂法身佛?法身佛即第八識如來藏! 不知《密嚴經》早說「賴耶即密嚴!妙體本清淨!無心亦無覺!光潔如真金!」 早說一切眾生阿賴耶識「本來而有!圓滿清淨!性常圓潔!不增不減!」 早說「佛與諸菩薩 皆是賴耶名 佛及諸佛子 已受當受記 廣大阿賴耶 而成於正覺」! 不知成唯識論引經早述:阿賴耶識無覆無染,不與煩惱相應,不與我法二執相應! 同於《密嚴》,同於《楞伽》!亦同於 奘師所譯一切三轉法輪乃至般若諸經! 亦同於六祖壇經所說「本自具足,本自清淨,本不生滅,能生萬法」之自性,即能生十八界之含藏識,亦即阿賴耶識! 那麼∼∼師兄所謂「論法不論人」!正是一向欺人自欺爾!更無其他! 言真意切,直心所出!冒犯處,師兄見諒!阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Tue.03/20, 2007 07:19 am | ||
何謂正法?自命弘揚正法乃我法二執堅固的表現。固執分別心重,此非佛之正法! 大乘佛法核心是無生,如幻因而大悲。因大悲而大智,而善巧方便。 各擁山頭互相攻訐,分別彼此,此非大悲,非大智,非善巧方便。 與俗人無別。豈是護持佛之正法? 具分別心,我慢心與人我二執心與佛心不相應。 自然無能見法,見佛,豈能得到諸佛加持。 人我是非太多,心不清淨,如何能証什麼初地真如?依何經說! 此題緣起之一也是照塵兄,無須一再為雙修法廣告。點到為止。 何必鉅細靡遺,有如在寫黃色小說。大家都知其為方便法。 如此己足。既講因果。修此法者必有其因。何必在此污染法壇, 讓網友感到不勘入目!那像個佛法辯正壇? 所以是護法?或是敗法? 阿彌陀佛! |
發表者: 軟體之美 Tue.03/20, 2007 08:34 am |
照塵扯證【初地真如】 別忘老蕭貶低真如抬高阿賴耶識 笨照塵 |
發表者: fathorse Tue.03/20, 2007 10:09 am | ||
經書例子很多哩 ! 昔文殊提劍欲殺佛以開示比丘為種善因 在下由經書得知其義為受其善果 在下若突發奇想 ,慫恿無來去師兄提刀殺蕭老先生以證明其至少已實證大阿羅漢....係種惡因 如果無來去師兄願意執行.........有沒有惡果在下不確定 ,但肯定有人間法律責任 ~ 如何 ? 無來去師兄要不要試試 ? 這也算實證唷 ~ |
發表者: 淨堂 Tue.03/20, 2007 02:06 pm |
若蕭平實的目地真是為了救渡眾生 我當然歡迎 不過若是批評高僧大德身口意的過錯 我當然會站出來辯正法義 |