列印模式主題
按這裡檢視本主題的原始格式 |
佛教法義辯正論壇 > [初學疑問區] > 如何應用佛法於日常生活? |
發表者: 無名 Sun.09/23, 2012 12:36 pm |
很多人均會說,我心中有佛就好了! 不要去信教了! 也有不少人很害怕宗教,他們認為,只要心好就好了, 何必去信教!嚕嚕囌囌規定一大堆,這不能那不行, 生活真無聊! 沒錯心中有佛,心好都符合修行學佛的宗旨! 但問題在您心中有佛能多久?心好能維持多久? 佛說二六時中,即是十二小時! 您能在十二小時中心中有佛及心好嗎? 其實這也就是修行的目標,讓心中有佛及心好的時間加長! 我們一般的人,常常是見到佛菩薩像,或看到了佛寺, 心中有佛,大部份的時間均在追求名利,心猿意馬,心中 有佛或心好的時間太少了! 如果我們時刻的心都如猿或馬,那下一輩子轉世必定成猿馬了! 相由心生,萬法惟心造,怎麼樣的心,就顯什麼樣的相! 如是因如是果!這是世界的由來,最偉大的因果律,沒有一 個人能逃脫得了! 不管您權勢再大,財富再多,生死病死是真平等! 沒有一個人例外! 所以您不一定要學佛,只要能夠時時存好心,時時做好事, 您就是一個不折不扣的佛教徒了! 阿彌陀佛! |
發表者: 心樂 Sun.09/23, 2012 10:56 pm |
應用佛法於生活中 其實 五戒就是很好的運用了.. 1.不殺生,不傷害他人 2.不偷盜,不侵佔危害他人的利益 3.不邪淫,不作不正之事,不行貪淫 4.不妄語,不講不正確的話,言必利人或自我尊重.. 5.不喝酒,讓自己保持覺知清醒.. 如果能真的落實五戒 就可以漸漸的減少貪瞋癡.. |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 01:06 am |
沒錯只要守住簡單的五戒,大致上不可能犯法了! 不用去讀什麼厚厚的六法全書,去背密密麻麻的條文! 就是出國到不同的國家,不管什麼海洋,什麼大陸法系, 您也都不可能犯法! 所以五戒是宇宙的根本大法,將來就是到其他星球及 佛土去玩,五戒也均適合! 所以說所有法均是佛法,佛法也適用於一切法! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 06:19 am |
佛教的五戒很重要!這是人類的基本戒! 其他各宗教的戒律也不離於此五大戒! 連世界各個的法律,千千萬萬條,亦不離 於此五大戒! 所以您學佛,並不一定要飽讀經書,或 各大論著。只要您確記並尊守此五大戒! 您的現世生活就無往而不利! 此五大戒是善惡的基準,守之則是善類! 得善果!不守則是惡類,得惡果! 所以守好此五戒,就是個標準的佛弟子! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 06:55 am |
而且最重要此五戒的棄捨與否,將會影響我們壽命的長短! 所以想要長壽,只要把此五戒守好,就不會夭折或短命, 基本上也不可能有各種癌症發生! 癌症是業報病,防不得防,跟叫這麼食物,補什麼食物無關? 如果再能加上施食及放生,則有助延壽!這均是慈悲心的顯現! 至於生了病,或為了某種目的,才去買來放生,是比不上自然, 清淨,心無所求的放生! 現在人很注意吃的食物,今天說那些食物不能吃?後天又說, 吃這些沒關係? 譬如以前說最好是植物性奶油,現在又回來說原來的奶油比較好! 反正變來變去,倒不如守好五戒!就可自在輕鬆,聽得太多, 這也不是,那也不行,患得患失,活得提心吊膽,實在很辛苦! 我的洋媳婦,她的博士硏究教授是世界聞名的癌症專家。 有一天我跟她說,癌症是業報症,Bad Karma 所造成! 不相信您可去硏究台灣地區的僧眾,他們有癌症的一定比 一般俗家人,少得很多!而且他們的平均壽命也比較長! 她聽得很有興趣去告訴實驗室,大家對此題目均很有興趣! 可惜她的博士論文己通過!不知新進的硏究生有人以此題目否! 反正,依佛理,業清淨,必無病,阿羅漢四大不壞的, 廣欽老和尚,懺雲,白雲禪師均高壽無疾而終! 虛雲老和尚活到一百二十幾,他們吃什麼? 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 10:48 am |
本人覺得五戒對很多人來說,仍是太遙遠的目標!現代人只要能做到:孝養父母,尊敬師長,慈心不殺,修十善業就已經很了不起了.能做到這些,再談五戒都還來的及. |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 11:05 am |
說得很好,這是三福,往生西方極樂世界的善根福德! 您說的十善就是五戒的擴大! 身三,殺盜淫! 口四:妄語,綺語,惡語,兩舌! 意三:貪瞋痴! 三福是五戒的更進一步! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 11:12 am |
只可惜現代有許多人,連第一句孝養父母都做不到,其他更不用講!所以孝養父母才是重點中的重點. |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 11:23 am |
沒錯!五戒現代人很難做到,但儘量守! 在此處主要在說明五戒與眾生的壽命成正比! 依阿含的起世經,人類的壽命從八萬四千歲, 每一百年減一歲,至人歲至十歲,再每百年 增一歲至八萬四千歲,如是一減一增,稱一小刼! 釋佛發願人壽百歲在世間成佛!至今二千五百餘年, 減二十五歲,現人歲大約是七十五歲,現是減刼! 當來彌勒佛人間壽命又恢復到八萬四千歲! 增減均是五戒的關係! 所以說身體要健康長壽須從五戒著手, 非飲食或其他方法! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 11:34 am |
當然,您說得沒錯!五戒跟壽命長短有相當關係.但是,如果說一個不孝之人,雖守五戒,壽命亦可長久嗎?即使壽命可長,但其行令其父母生怨,家人發怒,請問對此人來說,守這五戒有何意義?不好意思,如措辭過於激烈,尚祈見諒. |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 11:51 am |
五戒是著重大公,也就是公德! 當然孝順父母也是善法基礎! 佛在經典中亦強調報三恩, 父母恩,國王恩,三寶恩! 並非不重要! 末學純轉述佛戒! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 12:58 pm |
其實長壽並非佛的目標! 佛陀八十歲就入涅槃, 有些高僧大德,看此生因緣己了, 就走了!並非是修行不好! 最近的例子,妙通寺的傳聞法師, 信眾法眷一大堆,出家眾都有五六百人之眾! 只不過六十左右就捨壽了!沒有生病! 她說要走就走了! 反正每人法緣不同不能一槪而論! 有次經過她女弟子說讓末學訪問她, 幫她寫寫修行語錄或事蹟! 她就是客氣,要末學寫妙通寺,不要寫她! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 01:04 pm |
其實您說得沒錯.您的角度是比較在公德的部分;而本人可能還是著重在私領域的部分.但是本人還是覺得要做好公德之前,私領域的部分還是要有一定的水準才可以!畢竟,不要為了天邊的彩霞,而踩壞身旁的玫瑰,不曉得您同意與否? |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 01:37 pm |
佛法是宇宙大法並非您我同意即可! 因果是獨裁,也不長眼睛,不管您我同不同意, 信不信佛,均要執行! 而且因果律只有佛知,非一般人能知! 所以佛說五戒,您只有信不信的問題, 沒有什麼好討論的! 末學依佛說,不依自己的觀點! 戒律有如法律,著重公德,不重私情! 眾生因果不同,很難論定! 佛在說菩薩行,則重視人倫,把孝養父母擺在前頭! 並非不重視!殺父母,出佛身血,殺阿羅漢均地獄罪! 可見佛把父母,佛,阿羅漢排在同等的位置! 勿將五戒及孝養父母擺在一起! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 02:02 pm |
講個簡單一點五戒即是法律! 在遠古前聖王治世是不訂法律, 唯賴五戒自律!此稱正法治世! 孝順父母犯了法可能重罪輕判, 憫其孝行! 但不能說我只要孝順父母,法律就不用管! 法律之前,人人平等,不管您是孝不孝順! 孝不孝順另有其他的因果律判之, 同樣有罪! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 02:11 pm |
為何不能把五戒和孝養父母擺在一起?如不能擺在一起,那前面佛說的三福不就自相矛盾了嗎?其實本人想表達的,只是一個相信佛說的人應有的基本概念和態度而已.如果一個自稱信佛的人,受了五戒,但所作所為卻是不斷傷害父母和家人,這樣的人說他信佛,本人打死我都不信!畢竟,這只是一個基本邏輯罷了.當然,對與錯還是交由佛來判斷!本人不做任何測度.但任何的戒律或德儀,誠如您所說的,均須符合宇宙之道,方可為一切眾生所接受,即便是佛所說的,亦應如此.本段所言,如對十方三世一切諸佛菩薩有所不敬,尚祈見諒! |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 03:08 pm |
以人的邏輯看佛的邏輯有時是不相容的! 佛是正偏知,眾生是性顛倒 以眾生知見來看佛知見,也成顛倒矣! 所以說聖教是一種信仰,很多說法不合眾生理! 俗語說淸官難斷家務事! 因為父母子女有很多因果牽扯在內,並不適用公律! 譬如父母拿子女的錢,或子女拿父母的錢,能算是偷竊嗎? 這些人均有一些特殊的因緣!沒聽說有些子女是來報恩, 有些是來討債的!這是三世因果! 如果一個守五戒十善的人,他應該不會有不孝順的子女才是! 而且孝不孝順定義難下!只能以因果律視之! 反正五戒是佛戒,我們均無討價還價的餘地,連國法都有專人訂之! 佛戒中,菩薩戒十重四十八輕戒! 比丘二百五十戒! 比丘尼四百戒! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Mon.09/24, 2012 03:18 pm |
今天在這個議題裡,本人得到一些觀念的修正,也傳達了本人對佛法的一些基本概念和態度,謝謝您在此對本人提出觀念的指正.希望以後有機會在適當的議題上再互相討論!祝您法喜充滿,一切平安順利!另外,本人建議此主題可以移至法義辯正區,讓更多大德能提出己見,使佛法更能落實在生活中! |
發表者: 無名 Mon.09/24, 2012 06:31 pm |
感謝您的建議! 此題開在此區主要是針對初學者, 或對佛法尚未深入者! 希望引進大家對學佛的興趣! 以較簡單口語化的說明,少名相, 不咬文嚼字,引經據典! 歡迎提出問題! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 06:11 am |
佛教是一個不重情的宗教, 並不鼓勵兒女情長! 尤其是我們往生前的一刻, 情重則下墮,很容易進入六道的下三道。 因此平常我們忌諱過份情重! 這就是為什麼人常勸往者的家眷, 有人過往不要哭,一哭心情都亂了, 往者就捨不得走,常變成孤魂野鬼! 東方人家庭觀念重,有好有壞! 但情重相互期待必多,容易失望生怨! 大部份老人都期侍兒女孝順,或終老! 現在社會變遷得很快,有時並非子女不孝, 而是有行不得的苦衷,父母親需要諒解看開! 威權教育下,有不少父母把兒女當做己物, 有些的確要求太多,搞得怨氣沖天,駡兒子不孝! 下輩子再來,不是冤家不聚頭,再相互討債吧! 啊!情重很麻煩,公私不易分得清楚,總覺得別人虧欠自己! 一生中吵吵鬧鬧,計較半天,是非常短訴苦糾纏不己! 這筆帳,真難算,永遠扯不清! 所以兒女孝順是福氣,不孝順也不必怨嘆! 我是這樣想太孝順太貼心,老來分別也是很痛苦! |
發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 06:33 am |
所以如果學佛,既可主宰當生的生活! 往生後要到那裡去都曉得! 如何做,如何達到目的都曉得! 當然對死亡就不再恐懼了! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 10:12 am |
佛教是一個不重情的宗教, 並不鼓勵兒女情長! ----------------------------------------------------------------------------------------- 不好意思!本人認為您這段話有值得商榷之處.如果說佛教不重情的話,那麼佛菩薩的慈悲又是依據甚麼?而且如您所說為真的話,那地藏菩薩本願經就得全部重寫,甚至打入偽經嗎?請別忘記大乘佛法是以文殊,普賢,觀音,地藏四大菩薩為四支柱,也以這四大菩薩的涵義做為修行的漸次程序. |
發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 10:26 am |
本人承認本人很笨,無法像在這裡引經據典互相爭辯的大德們,那麼天資聰穎,道行高深!但本人絕對相信一點:如果佛法離開了日常生活,離開了人性,離開了宇宙的基本運行法則,那所謂的佛法,也只是會被一切眾生所唾棄罷了!任何的一切說法,都須符合這些,方為一切眾生所接受! |
發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 12:04 pm |
其實兄台並不笨,引經論辯論反而容易, 幾乎有公式,要引那段經論是故定的! 叫他們不要引經論,他就說不出話來了! 我稱這是電腦論法,名相文字論法! 說實在沒什麼意義? 希望不久他們能走出此階段,而真正進入法理論法! 他們僅停留在開示的階段,尚未進入悟入! 悟入需要的是思維能力!您己經能思維, 並能用自已的方式表達,算是不錯了! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 02:38 pm |
本人對悟入實一無所知,也不會想要去求是否悟入.本人覺得只要依佛所說,把自己的本分做好,其它的一切虛名假象,看看即可,笑在心裡!好好的把這一世的角色演完,不種太多的惡因,儘量廣結善緣,慢慢修正自己與佛菩薩接近即可.其它的就交由佛菩薩或上天決定吧! |
發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 05:01 pm | ||
============================================== 閣下此文令末學嚇了一跳! 我依佛說眾生情想決定輪迥去處有誤嗎? 但您提的地藏經光目孝女也確有其事! 又記起楞嚴云:想相為塵,情識為垢! 我說的情應不等同您所說的菩薩慈悲! 前者是私情,後者是等視眾生! 因此說情識是垢,慈悲乃佛智般若! 眾生欲愛私情乃業報輪迥的根源。 如果情重心不清淨,無法往生善處,莫說了生死了! 菩薩道雖是入世,但也不執私情,孝女光目乃菩薩示現! 一般人當然也能有孝心,但缺乏菩薩的般若智及大悲心! 最近的論法所悟是出離為要,悟証無生忍入初地不退再入娑婆 做佛事業大悲度眾!因此須先了情執淨塵垢,才能悟証二空入 初地! 否則一般人行菩薩道均是泥菩薩,浮浮沈沈,多惡少善,多退少進! 地藏經中不亦如此說!大菩薩再來均是應化身,己非一般的業報身! 所以說真正入世行菩薩道要等不退再來,否則很危險! 尤其是末法時期行菩薩道太難了!因此佛說末法無得道得果者。 唯賴心法凡夫成佛得因緣証!淨土花開見佛悟無生也是証入初地義! 所以說佛法不以兒女情長為重,否則也不用出家離欲修阿蘭若行了! 阿彌陀佛! |
發表者: zza999 Wed.09/26, 2012 06:27 pm |
本人看到您的回覆後,發現到您可能有些話說得太快,讓觀看者容易產生些許誤會!建議您在文章貼出前先讀一次,覺得沒問題後再貼出;如貼出後發現到問題,可以用編輯的功能來做修改,儘量讓自己想說的看法或想法更清楚,也避免產生不必要的誤會. |
發表者: 無名 Wed.09/26, 2012 10:42 pm |
沒關係這是討論過程,並非發表什麼外交文告或學術論文! 太多的審視反而失真,如此討論也太累了! 佛說業異解異,眾生的業報,程度不同, 對佛說法義,解釋必然不同,此乃正常! 有不同意見,歡迎隨時提出! 末學只修改錯字文句,不修改所說的法義! 阿彌陀佛! |
發表者: 明覺 Fri.09/28, 2012 05:15 pm | ||||
無名兄說的沒錯啊,佛教的確是一個不重視兒女情長的宗教啊,試問哪位佛菩薩甚至金剛護法神將部眾一天到晚卿卿我我的談戀愛? 不過,佛菩薩們的對於眾生卻仍是有「情」的,所以祂們常來此五濁惡世化身千百億的來接引眾生脫離苦趣,這個「情」絕非兒女情長的「情」,而是大慈大悲的「情」,也是發願代為眾生受苦的「情」。 遺憾的是,有許多眾生依然受苦,這是因為這些眾生無明,不知苦及苦因,亦不知真正的樂及樂因,甚至執著的自願受苦,自己限制了自己,自己推開了佛菩薩們的垂援之手,佛菩薩不是流氓,不可能強迫眾生離苦得樂,只好泫然欲泣的看著那些受苦的眾生,真是遺憾。 |
發表者: zza999 Fri.09/28, 2012 05:24 pm |
所以說話說清楚很重要,否則會引起許多不必要的誤會. |
發表者: 無名 Fri.09/28, 2012 09:19 pm |
不過,佛菩薩們的對於眾生卻仍是有「情」的,所以祂們常來此五濁惡世化身千百億的來接引眾生脫離苦趣,這個「情」絕非兒女情長的「情」,而是大慈大悲的「情」,也是發願代為眾生受苦的「情」。 ============================================= 菩薩叫覺有情。 有情眾生! 情乃貪瞋痴的痴! 菩薩對眾生的情是平等的,非有分別的私情! 阿彌陀佛! |
發表者: 牛黃 Fri.09/28, 2012 09:56 pm |
倘若『情』意指貪愛,那是不好的。倘若是指責任,並無不妥。 |
發表者: 老王賣瓜 Mon.12/31, 2012 08:13 am |
常常念佛 心懷感恩 至誠合十 |
發表者: 法華居士 Wed.01/09, 2013 03:03 am |
一生人必需一看的故事! 無緣大慈,同體大悲的菩薩行!! -------------------------------------------- 天堂裡不需用錢 --- 一位了不起的人! 查克費尼~~了不起的人! 他出生在美國新澤西州一個愛爾蘭裔天主教平民家庭,是一個虔誠的基督徒。 他今年76歲,和妻子居住在美國舊金山的一套一居室的出租屋裡。 他從來沒有穿過名牌衣服,眼鏡破舊不堪,佩戴的手錶也是從地攤上買來的。 他不愛美食,最喜歡的是價格低廉的烤奶酪和蕃茄三明治。 他沒有自己的小汽車,外出通常都是乘坐公共汽車。 他用的公文包是個布袋。 如果你和他一起到小酒館坐坐,他一定會仔細核對帳單 如果你住在他家裡,睡覺前他一定提醒你把燈關了。 你一定很奇怪,一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什麼好說的? 就讓我們看看他都做了哪些事吧: 他曾為康乃爾大學捐了5.88億美元 為加州大學捐了1.25億美元 為史丹福大學捐了6000萬美元。 他曾投入10億美元,為改造、新建愛爾蘭的7所大學和北愛爾蘭的2所大學。 他曾設立“微笑行動”慈善基金,為發展中國家的唇裂兒童做手術提供醫療費用。 他曾為控制非洲的瘟疫和疾病投入巨額資金..... 迄今為止,他已經捐出40億美元,還有40億美元等待捐獻。 他就是對己吝嗇對人大方,喜歡掙錢卻又不喜歡擁有錢的查克.費尼。 查克.費尼行事低調,是那種刻意匿名的“隱士型”慈善家。 他創立了擁有80億美元的“大西洋慈善基金會”,為了避開美國法律關於基金會信息披露的有關規定,這個基金會到遠離美國本土的百慕達群島去註冊。 基金會的名字沒有使用查克.費尼或與他相關的人的名字,他甚至要求基金會的員工不告訴家人自己在哪裡工作。 根據他的苛刻要求,接受捐贈的機構甚至不能為他放置一塊銘牌。 捐贈的受益者大多不知道資金的來源,知情者必須簽訂保密協議:若向外界透露有關消息,資助將停止。 直到1997年,查克.費尼的“免稅購物連鎖店”被法國奢侈品巨頭伯納德.阿諾爾特收購,公眾才知道,費尼在該公司的股份已移交給“大西洋慈善基金會”,他捐贈的數額竟然超過了麥克阿瑟、洛克菲勒等家族設立的鼎鼎大名的基金會! 這麼多年,他為人低調,行善一直隱姓埋名、捐款全部匿名,就連他親自創建的高達80億的“大西洋慈善基金”,也拒絕以自己的名字命名。當這事被人們發現之後,真是讓全世界都震驚了。 此後,繼續隱姓埋名已無法實現,但查克.費尼及“西洋慈善基金會”仍然盡量低調,比如:不專門發布捐助消息;拒絕設立各式銘牌;資助建設的大樓不能用他的名字命名(據說這樣可以吸引其他希望獲得冠名權的慈善家與費尼合作)。 對此,費尼說:“誰建起樓房並不重要,重要的是樓房能建起來。” 費尼說自己是個“衣衫襤褸的慈善家”,他的節儉確實令人驚訝。 費尼出資建設了無數大樓,他曾在法國旅遊勝地、英國倫敦高級住宅區和紐約公園大道等地擁有6棟豪華住宅,但如今,一處都沒留下。 他和妻子赫爾佳住在舊金山一套租來的一居室裡,平時搭乘公共汽車、地鐵或出租車出行。費尼靠銷售免稅名牌商品累積起近百億美元的財富,但他從不穿名牌服裝。 在一些正式場合,他戴著一副破舊的眼鏡,那是他從街頭雜貨店裡買來的。 費尼的飲食十分“平民化”。他說:“你可以上高檔餐館,一頓飯吃掉100美元,但是,吃那種25美元的飯也能讓我滿意。” 費尼共有五個孩子,這些兒女沒有得到特別恩寵和多少財產,在假期時,他們需要到賓館、飯店和超級市場打工。 女兒十幾歲時,有一段時間曾與好朋友一起打了不少長途電話。父親收到長長的話費帳單後,立刻切斷了自家的電話,並貼出了一張本市地圖,上面標有附近地區的公用電話。 接著,他還將帳單送到那女孩的父親那裡。女兒當時覺得很尷尬,但她後來覺得父親這樣做很正確。 對於費尼隱姓埋名地疏散家財,子女們也很贊成:“這有些奇怪,但他這樣做,接受捐贈的人不必特殊對待我們。” 兒女們認為,“這讓我們與正常人無異” 在大西洋慈善會理事會的記錄上,留下了費尼的一段話:“我認為,除非富人們在一生中用財富來幫助做有意義的事,要不然他們無形中給未來的一代製造了不少麻煩。” 與喧囂的商業世界相比,這位商業超人的安寧顯得如此獨特,而耐人尋味。 費尼的諸多慈善項目中有一個叫“微笑行動”,主要資助發展中國家唇裂兒童接受整形手術。 有一次,他在一處候診室裡見到了一名準備接受手術的女孩,女孩用手掩著嘴,掩飾不住激動與期望。 “做完手術後,她微笑著,似乎在說我現在再也不是你們以前看到的那個醜樣子了”費尼說,他在這樣的時刻才會覺得,財富是有價值的。 還有一次,在一家餐館裡,一名男子走過來對費尼說:“您知道,我接受過您的獎學金…我現在是這家餐飲連鎖店的總經理了。” 這讓費尼很高興。 費尼能說流利的法語和日語,喜歡到世界各地轉轉,自主選擇慈善項目,“大西洋慈善基金會”的捐贈範圍早就超越了國界。 比如:向越南學齡兒童提供交通安全基金,為澳大利亞癌症研究及菲律賓面癱兒童整形手術提供費用等。 費尼說:“人們習慣於賺錢,成為富人對大多數人都很有吸引力。 我並不是要去告訴人們應當做甚麼,我只是相信,如果人們能為公益事業提供捐助,他們將從中獲得巨大的滿足”。 據說很多億萬富翁,比如:比爾蓋茨、巴菲特等人都將他視作慈善方面的榜樣,可以說,查克.費尼是富人們學習如何做慈善事業的好老師。 目前,查克.費尼還有兩個願望: 一個是在2016年前捐光剩下的40億美元,現在,這筆錢正以每年超過4億美元的速度流向世界各地需要的地方。在費尼看來,這個世界上有太多的人需要幫助,因此,捐助不得有半點兒延誤。他笑著發誓說:“這錢要是不能花掉,我死了都不能瞑目。” 為富豪們樹立榜樣——“享受生活的同時做出饋贈”。據說,比爾蓋茨和沃倫.巴菲特深受他的影響並已付諸行動。 媒體追問查克.費尼,為何非要捐得一乾二淨? 他的回答很簡單:“因為天堂裡不需要用錢”。 |
發表者: 法華居士 Tue.01/22, 2013 04:35 am |
大寶法王 Karmapa 在佛堂你或許非常平靜,想著對所有眾生的關愛與慈悲; 但日常生活中卻緊張兮兮、批評抱怨著他人。 在佛堂你或許用溫柔溢美的言辭來向諸佛菩薩祈求; 但日常生活中,如果你言辭苛刻或論人是非, 那麼你即是喪失了佛子行儀。 “行”就是將你在佛堂中營建出來的成果, 運用到你的日常生活當中。 ——大寶法王噶瑪巴 |
發表者: 法華居士 Tue.01/22, 2013 04:40 am |
人生在世,往往有太多的放不下。 如果有一顆知足的心,懂得 「得失從緣,心無增減」 即使自己的人生不完美,目標不能完全實現,也會牢牢抓住幸福的翅膀。 所以,何時放下了,何時就會滿足,何時才會幸福。 (大方廣圓覺修多羅了義經) 善男子。此無明者。非實有體。如夢中人。夢時非無。及至於醒。了無所得。 一切眾生。從無始來。種種顛倒。猶如迷人四方易處。妄認四大為自身相。六塵緣影為自心相。譬彼病目見空中花及第二月。善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此虛空自性。亦復迷彼實花生處。由此妄有輪轉生死。故名無明。 |
發表者: 法華居士 Tue.01/22, 2013 04:42 am |
很多人爲得到幸福快樂而去追求財富, 甚至不惜置身險惡的境地。 但終其一生都將生命耗盡在追求財富上面, 卻難見到當初所追求的快樂幸福。 事實上,不論你住在豪宅大院,或擁有汽車飛機, 你坐享方便的同時,也會有因此而衍生的困擾與煩惱。 ——大寶法王噶瑪巴 |
發表者: 無名 Sun.02/03, 2013 07:20 pm |
財富人人愛,但往往也是煩惱之因! 因此佛提醒眾生勿汲汲營營累積財富! 財富無常是軟財,非堅財! 戒定慧才是堅財! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Tue.02/05, 2013 04:54 am |
學佛並非一定要清貧,很多菩薩福報都很好, 否則布施度,第一度卻沒辦法做好! 佛早說佛法佛道不是苦行道! 除非有出家因緣,否則我們可好好學習菩薩行! 阿彌陀佛! |