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| 佛教法義辯正論壇 > [初學疑問區] > 菩提本無樹，明鏡亦非台！ |
| 發表者: 無名 Mon.03/25, 2013 06:02 pm |
| 菩提本無樹，明鏡亦非台！ 六祖的名偈！ 鈴木翻成； There is no Bodhi-tree, Nor stand of mirror bright. Since all is void, Where can the dust alight? 您們以為六祖想說什麼？ 歡迎深入壇經的法友發表高見心得？ 神秀的偈為什麼比不上六祖？ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.03/25, 2013 06:17 pm |
| 鈴木大掘大禪師的偈解是； 既無菩提樹，亦無明鏡台 本來無一物，何處染塵埃？ 這是六祖的意思嗎？ 每人解法可能不同？ 大師接近原義嗎？ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.03/25, 2013 06:20 pm |
| 還有六祖有無神通？ 雖說禪不在坐，六祖打坐嗎？ 六祖通的師兄們，多法施！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Thu.03/28, 2013 02:31 am | ||
鈴木大師是義譯，並非依壇經的文字英譯！ 所以一般而言，英文佛經會較精確，均是義譯較多！ 中文較模糊籠統而且沒標點，可有不同的解說！ 但好處是有彈性，不會說死了！英譯就以譯者的解釋了！ 解錯也就沒救了！ 所以如果中文佛經看不懂，如有英譯可參考看看！ 語義較明確，等於是中文的經疏註解一般！ 感謝鈴木將梵文的楞伽經英譯！最好的英譯佛經應由 梵文直翻較準，有不少是以中文轉譯，容易遺失原味！ 單中文楞伽有三種譯本，鈴木雖然中文不錯，但可能也是 看得霧煞煞！乾脆直接去找梵文本把它順便譯成英文！ 楞伽一經是禪修大全，不懂楞伽講禪修均是騙人的！ 所以大師就只把此經譯成英文！看不懂或難入楞伽的朋友， 可看鈴木的英文版，此經剛開始不好懂！ 末學一向建議先入楞嚴，熟了再入楞伽！ 前經是相法，外法，後經是心法，內法！ 此二經能會義，佛法己知八九，任何法門均了其理， 修行就沒問題了！ 而且生生世世均可享用不盡！佛經無生死，可帶走的， 且別人搶我們不走，有人需要也可送人，且怎麼送也不會減少！ 不像世俗的無常物，誰都想搶，甚至帶來生命的危險及煩惱！ 慧命無生死！ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Thu.03/28, 2013 05:33 pm |
| 世界級的佛教大師，除了達賴喇嘛以外， 大概算是禪學大師鈴木大掘了！ 講知名度達賴喇嘛當然是第一 因為他是流亡的西藏政治的領袖 但對佛教的西傳貢獻最大 則非鈴木莫屬了 他既是個禪師，也是教授學者， 又是哲學家，著名的作家！ 他寫了很多書及文章介紹佛教， 禪學，文化，哲學，藝術，廣泛地 探討佛教對這些人文科學的影響！ 尤其著名的是他探討佛教，禪學 對日本文化藝術所產生的影響！ 由禪談及日本文化，劍道，花道，茶道， 書道等等均由禪道而起！ 禪道是中土佛教的主要特色，為什麼反而是 日本接受了果實呢？印度的佛教亦然反而衰微了， 由南傳泰國等佛教發揚光大！ 問題出在那裡？ 阿彌陀佛！ |
| 發表者: 無名 Mon.04/01, 2013 12:58 am |
| 佛法是佛對眾生的教育 而教育貴在普及 任何一種教育如果僅是屬於少數人 就失去了意義！ 多數人信，多數人行，才能改善共業！ 現代教育的普及是前所未有 愈先進的國家，教育愈普及！ 印度及中國都是古老的文化 雖然佛教發展的最早 但離世修行的人很多！ 因此佛教在此二地發揮了修行功能 其移風易俗的教育功能宗教功能 反而喪失了！ 而修行人畢竟是少數！ 於是佛教便逐漸沒落了 便成少數修行人所練的成佛作祖功夫 與大多數人的生活均脫解了！ 阿彌陀佛！ |