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佛教法義辯正論壇 > [初學疑問區] > 菩提本無樹,明鏡亦非台! |
發表者: 無名 Mon.03/25, 2013 06:02 pm |
菩提本無樹,明鏡亦非台! 六祖的名偈! 鈴木翻成; There is no Bodhi-tree, Nor stand of mirror bright. Since all is void, Where can the dust alight? 您們以為六祖想說什麼? 歡迎深入壇經的法友發表高見心得? 神秀的偈為什麼比不上六祖? 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.03/25, 2013 06:17 pm |
鈴木大掘大禪師的偈解是; 既無菩提樹,亦無明鏡台 本來無一物,何處染塵埃? 這是六祖的意思嗎? 每人解法可能不同? 大師接近原義嗎? 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.03/25, 2013 06:20 pm |
還有六祖有無神通? 雖說禪不在坐,六祖打坐嗎? 六祖通的師兄們,多法施! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Thu.03/28, 2013 02:31 am | ||
鈴木大師是義譯,並非依壇經的文字英譯! 所以一般而言,英文佛經會較精確,均是義譯較多! 中文較模糊籠統而且沒標點,可有不同的解說! 但好處是有彈性,不會說死了!英譯就以譯者的解釋了! 解錯也就沒救了! 所以如果中文佛經看不懂,如有英譯可參考看看! 語義較明確,等於是中文的經疏註解一般! 感謝鈴木將梵文的楞伽經英譯!最好的英譯佛經應由 梵文直翻較準,有不少是以中文轉譯,容易遺失原味! 單中文楞伽有三種譯本,鈴木雖然中文不錯,但可能也是 看得霧煞煞!乾脆直接去找梵文本把它順便譯成英文! 楞伽一經是禪修大全,不懂楞伽講禪修均是騙人的! 所以大師就只把此經譯成英文!看不懂或難入楞伽的朋友, 可看鈴木的英文版,此經剛開始不好懂! 末學一向建議先入楞嚴,熟了再入楞伽! 前經是相法,外法,後經是心法,內法! 此二經能會義,佛法己知八九,任何法門均了其理, 修行就沒問題了! 而且生生世世均可享用不盡!佛經無生死,可帶走的, 且別人搶我們不走,有人需要也可送人,且怎麼送也不會減少! 不像世俗的無常物,誰都想搶,甚至帶來生命的危險及煩惱! 慧命無生死! 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Thu.03/28, 2013 05:33 pm |
世界級的佛教大師,除了達賴喇嘛以外, 大概算是禪學大師鈴木大掘了! 講知名度達賴喇嘛當然是第一 因為他是流亡的西藏政治的領袖 但對佛教的西傳貢獻最大 則非鈴木莫屬了 他既是個禪師,也是教授學者, 又是哲學家,著名的作家! 他寫了很多書及文章介紹佛教, 禪學,文化,哲學,藝術,廣泛地 探討佛教對這些人文科學的影響! 尤其著名的是他探討佛教,禪學 對日本文化藝術所產生的影響! 由禪談及日本文化,劍道,花道,茶道, 書道等等均由禪道而起! 禪道是中土佛教的主要特色,為什麼反而是 日本接受了果實呢?印度的佛教亦然反而衰微了, 由南傳泰國等佛教發揚光大! 問題出在那裡? 阿彌陀佛! |
發表者: 無名 Mon.04/01, 2013 12:58 am |
佛法是佛對眾生的教育 而教育貴在普及 任何一種教育如果僅是屬於少數人 就失去了意義! 多數人信,多數人行,才能改善共業! 現代教育的普及是前所未有 愈先進的國家,教育愈普及! 印度及中國都是古老的文化 雖然佛教發展的最早 但離世修行的人很多! 因此佛教在此二地發揮了修行功能 其移風易俗的教育功能宗教功能 反而喪失了! 而修行人畢竟是少數! 於是佛教便逐漸沒落了 便成少數修行人所練的成佛作祖功夫 與大多數人的生活均脫解了! 阿彌陀佛! |