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佛教法義辯正論壇 > [佛法討論區] > 真實禪 |
發表者: 靜明 Fri.10/26, 2012 06:03 pm |
真實禪 ◎ 雜阿含卷三十三(九二六) 如是我聞:一時,佛住那梨聚落深谷精舍。 爾時,世尊告詵陀迦旃延: 「當修真實禪,莫習強良禪,如強良馬,繫槽櫪上,彼馬不念: 『我所應作、所不應作。』但念穀草。 如是,丈夫於貪欲纏多所修習故, 彼以貪欲心思惟,於出離道不如實知,心常馳騁,隨貪欲纏而求正受; 瞋恚、睡眠、掉悔、疑多修習故, 於出離道不如實知,以疑蓋心思惟,以求正受。 詵陀,若真生馬繫槽櫪上,不念水草,但作是念:『駕乘之事。』 如是,丈夫不念貪欲纏,住於出離如實知,不以貪欲纏而求正受, 亦不瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏,多住於出離; 瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏如實知,不以疑纏而求正受。 如是,詵陀,比丘如是禪者, 不依地修禪,不依水、火、風、空、識、無所有、非想非非想而修禪。 不依此世、不依他世,非日、月,非見、聞、覺、識,非得非求, 非隨覺,非隨觀而修禪。 「詵陀,比丘如是修禪者,諸天主、伊濕波羅、波闍波提恭敬合掌, 稽首作禮而說偈言: 『南無大士夫, 南無士之上, 以我不能知, 依何而禪定?』」 爾時,有尊者跋迦利住於佛後,執扇扇佛。 時,跋迦利白佛言: 「世尊,若比丘云何入禪,而不依地、水、火、風,乃至覺觀,而修禪定? 云何比丘禪,諸天主、伊濕波羅、波闍波提合掌恭敬,稽首作禮而說偈言: 『南無大士夫, 南無士之上, 以我不能知, 依何而禪定?』」 佛告跋迦利: 「比丘於地想能伏地想, 於水、火、風想、無量空入處想、識入處想、無所有入處、非想非非想入處想。 此世他世,日、月、見、聞、覺、識,若得若求,若覺若觀,悉伏彼想。 跋迦利,比丘如是禪者,不依地、水、火、風,乃至不依覺、觀而修禪。 跋迦利,比丘如是禪者,諸天主、伊濕波羅、波闍波提恭敬合掌, 稽首作禮而說偈言: 『南無大士夫, 南無士之上, 以我不能知, 何所依而禪?』」 佛說此經時,詵陀迦旃延比丘遠塵離垢,得法眼淨。 跋迦利比丘不起諸漏,心得解脫。 佛說此經已,跋迦利比丘聞佛所說,歡喜奉行。 |
發表者: 無名 Sat.10/27, 2012 02:46 am |
原來在雜阿含中,佛己宣示了二空禪! 此乃人法俱空禪!佛在大佛頂首楞嚴經 有詳加說明! 此禪是有別於一般外道的四禪八定! 佛也稱其為世間禪! 正佛三摩地,除此二空禪,也稱觀察義禪, 外尚有; 攀緣真如禪及如來清淨禪! 真如禪乃八地前菩薩禪! 八地後是如來清淨禪! 所依不同,禪法有別! 阿彌陀佛! |