列印模式主題
按這裡檢視本主題的原始格式 |
佛教法義辯正論壇 > [舊法義辨正區] > 大乘菩薩證入初地,必依第四禪? |
發表者: 學處 Mon.06/20, 2005 07:48 pm |
佛說仁王般若波羅蜜經: 爾時釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時。眾中五百億人得入初地。 |
發表者: 學處 Mon.06/20, 2005 09:14 pm |
故知未必也 |
發表者: 軟體之美 Mon.06/20, 2005 09:17 pm | ||
佛說般若波羅蜜是否第四禪 眾中五百億人得入初地。 ?? |
發表者: 羅丹 Mon.06/20, 2005 09:47 pm | ||
老兄,所謂依第四禪,指的是依其四禪定力之餘勢,於出定後現觀真諦也。 請問,這與佛說有何牴觸耶?? |
發表者: 請法 Mon.06/20, 2005 09:50 pm | ||||
您入過第四禪嗎﹖ |
發表者: 羅丹 Mon.06/20, 2005 09:55 pm | ||||||
你現在成佛了嗎?? |
發表者: 請法 Mon.06/20, 2005 10:02 pm | ||||||||
所以 您只是隨口說說 既沒證量 又沒有經論佐證 |
發表者: 羅丹 Mon.06/20, 2005 10:23 pm | ||||||||||
請你好好看一遍我如何依窺基大師觀點來證成此一主題吧! |
發表者: 羅丹 Mon.06/20, 2005 10:26 pm |
而且老兄:請問你是成了佛之後,才再學佛的嗎?? |
發表者: 學處 Tue.06/21, 2005 12:35 pm |
佛說仁王般若波羅蜜經: 爾時釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時。眾中五百億人得入初地。 原文就是如此,無其它條件,故知未必也, |
發表者: 學處 Tue.06/21, 2005 02:15 pm |
不能如羅大壇主鎖題置頂,只好推了 |
發表者: 羅丹 Tue.06/21, 2005 05:32 pm | ||
呵呵~~是這樣嗎?經論明言見法必依近分定以上之禪定始有可能,而佛典動輒稱千百億佛子得法眼淨.....云云,請問,這些人難道是連一點兒定力皆無耶??? 用腦袋想想吧! |
發表者: 羅丹 Tue.06/21, 2005 05:42 pm | ||
再者,察諸原經文,更有「證一地二地三地乃至十地」一段,換言之,不是只有證初地的菩薩,該次法會中,甚至也有證十地者! 請問,若按照你的邏輯,那麼依此而推,是否:既知證初地不需任何定力,則地地增上亦不需任何禪定輔助矣,何以故?經文未說也───請問,這種「邏輯」,說得通嗎?嗯? |
發表者: 羅丹 Wed.06/22, 2005 05:26 pm |
學處: 請勿舊文重貼,好嗎? 麻煩再找出具有說服力的經證吧!! 若再重複貼文,一律刪除。 |
發表者: 學處 Wed.06/22, 2005 05:52 pm |
羅丹汝之推論與原文無關為何不刪,汝怕了就刪吧,我會不定時貼的,証明汝是無膽討論之人 ,原文就是証明也 |
發表者: 羅丹 Wed.06/22, 2005 05:54 pm | ||
哪裡「無關」?願聽其詳!! 你若再玩那套重複貼文、言不及義的把戲,照刪不誤。 |
發表者: 學處 Wed.06/22, 2005 06:03 pm |
誰言不及義,羅丹汝不坊將汝之推論,寫成明確有效的邏輯証明來也,看看前題結論有無相關也,只怕汝無膽為之也 |
發表者: 羅丹 Wed.06/22, 2005 06:05 pm | ||
老兄,你既然提出我的論證「無關」原文,是否有善盡說明之義務呢?在這兒五四三做甚麼呢?? 我的相關論述已見諸貼文,哪裡是你所說「無關」,請說!! |
發表者: 學處 Wed.06/22, 2005 06:15 pm |
羅丹汝自認汝之論證「無關」原文,可原文無其他條件,則是我對汝錯矣 |
發表者: 羅丹 Wed.06/22, 2005 06:30 pm | ||
所以,經文中證十地者,亦不需任何定力囉?? 羅丹 註: 學處,請不要再重複貼文,ok?別老是學十方論壇那個 提問,這位仁兄肚裡沒幾滴墨汁,只好重複貼一些廢話或無意義語,難道,你要學他,所以才取名「學處」的嗎?嗯? 再者,我若不透過這一較嚴厲方式敦促你,你想你能夠獲得真實受用嗎? |
發表者: 無名 Thu.10/20, 2016 11:18 pm |
大乘菩薩證入初地,必依第四禪? 這是誰說? 依此推論入九次處定 非想非非想定是幾地菩薩? |
發表者: 無名 Thu.10/20, 2016 11:23 pm |
佛說仁王般若波羅蜜經: 爾時釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時。眾中五百億人得入初地。 般若乃佛智 初地菩薩己得初智成所作 故說:眾中五百億人得入初地 包括其他佛土來聽法者 佛說有什麼好疑的呢? |